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三、词语解释题
1.然而不王者，未之有也(《寡人之于国也》)
2.尾闾泄之，不知何时已而不虚(《秋水》)
3.方其系燕父子以组，函梁君臣之首(《五代史伶官传序》)
4.河内凶，则移其民于河东。(《寡人之于国也》)
5.王无罪岁，斯天下之民至焉(《寡人之于国也》)
6.观于大海，乃知尔丑(《秋水》)
7.吾长见笑于大方之家(《秋水》)
8.譬如平地。(《论毅力》)
9.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两诶者崖之间，不辩牛马(《秋水》)
10.东面而视，不见水端(《秋水》)
11.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹(《秋水》)
12.今我睹子之难穷也，吾非全于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(《秋水》)
13.井蛙不可以语于海者，拘于虚也(《秋水》)
14.方存乎见少，又奚以自多(《秋水》)
15.人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(《秋水》)
16.以为是殆幸运儿(《论毅力》)
17.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。(《五代史伶官传序》)
18.弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
19.其间风潮之或顺或逆，常相参伍。(《论毅力》)
20.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)
四、简析题
1.我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。
若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
(1)这段话的论点是什么?
(2)作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用?
(3)这段话用了什么论证方法?
(4)这段话体现了作者什么样的文风?
2.阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书?说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。
(1)概括这段文字的大意。
(2)这里运用了哪两种论证方法?
(3)这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?
3.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹……
问：
(1)概括这里所描述的两种景象及其关系，说明它的直接作用。
(2)庄子展示这两种景象以及河伯态度的转变，主要是想，暗示怎样的哲学道理?
(3)写出这里所包孕的一个成语。
4.井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于道者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
(1)概括这段文字的主旨和三个层次的大意。
(2)说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。
(3)这里采用了什么论证方法?
(4)写出这里所包孕的一个成语。
5.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也。
选自《寡人之于国也》
(1)本段的中心句是什么?本段有几层意思?
(2)孟子在这里提出了哪些用来实行王道的具体措施?
(3)这段话体现出孟子哪些重要思想?
(4)本段主要运用了什么修辞手法?
6.但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
——选自《我的世界观》
(1)作者的人生观是什么?为什么?
(2)作者为什么“强烈地向往着俭朴的生活”?
(3)这段文字体现了作者怎样的演讲风格?
7.就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。
——选自《如何避免愚蠢的见识》
(1)这段文字中什么地方体现出人的认识要受到时空的限制?什么地方体现出人的认识会受到智能的限制?
(2)概括这段文字的大意。
(3)这里主要运用了怎样的论证方法?
8.其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣;其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退;稍强者，遇三四挫而退;更稍强者，遇五六挫而退;其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
一选自《论毅力》
(1)作者在这里罗列了几种人的几种结果?
(2)作者意在突出哪种人?由此可见，本文的核 心论点应当怎样表述才更确切?
(3)这里运用了怎样的论证方法?
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