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一、单项选择
1.《张中丞传后叙》中所写拔刀断指、抽矢射塔的英雄人物是
A.张巡
B.许远
C.南霁云
D.贺兰进明
2.《种树郭橐驼传》用种树的“其置也若弃”类比治民要
A.让老百姓休养生息
B.让老百姓得到安置
C.对老百姓弃之不顾
D.对老百姓置之不理
3.《先妣事略》：“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。”这段文字使用的人物描写方法是
A.肖像描写
B.语言描写
C.心理描写
D.细节描写
4.下列《马伶传》的语句中，属于场面描写的是
A.金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐
B.引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也
C.坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东
D.遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集
5.《秋夜》：“他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”这里的“他”指代的是
A.枣树
B.蝴蝶
C.月亮
D.天空
6.下列散文中，熔叙事、抒情于一炉，思绪翻滚，情感浓烈的是
A.《秋夜》
B.《爱尔克的灯光》
C.《香市》
D.《都江堰》
7.《蚂蚁大战》的主题是
A.人类应该保护自然，回归自然
B.战争给人类带来巨大的灾难
C.物竞天择，强者生存
D.前仆后继，奋不顾身才能取得胜利
8.《种树郭橐驼传》中与“长人者好烦其令”构成类比关系的种树方法是
A.顺木之天，以致其性
B.爱之太殷，忧之太勤
C.其莳也若子，其置也若弃
D.其培之也，若不过焉则不及
9.《赵武灵王胡服骑射》的主要意义是
A.战争形式的转变
B.民族融合的体现
C.服饰制度的演化
D.思想文化的变革
10.《前赤壁赋》行文的内在线索是
A.时间的推移
B.想象的展开
C.事理的逻辑
D.感情的变化
11.“先妣”指称的是
A.死去的祖母
B.死去的母亲
C.死去的姐姐
D.死去的妻子
12.《香市》整体构思的主要特点是
A.以小见大
B.对比手法
C.场面描写
D.象征寓意
13.贯串《爱尔克的灯光》的线索是
A.故居的变迁
B.亡姐的不幸遭遇
C.三种灯光的依次闪现
D.“长宜子孙”四个字的联想
14.《我与地坛》反复抒写母亲死后“我”的痛惜和追悔，对表现母爱来说，这种表现方法是
A.对比反衬
B.类比显现
C.象征暗示
D.侧面烘托
15.《冯谖客孟尝君》中，冯谖三次弹剑的真正目的是
A.展示才能
B.表示不满
C.试探孟尝君
D.争取好待遇
16.《种树郭橐驼传》中，与郭橐驼形成直接对比关系的人是
A.他植者
B.长人者
C.问者
D.豪富人
17.下列传记文章中，具有讽刺意味的是
A.《垓下之围》
B.《张中丞传后叙》
C.《先妣事略》
D.《马伶传》
18.据《纪念傅雷》，下列外国作家中，其作品在五十年代初被傅雷翻译的是
A.罗曼-罗兰四十年代
B.显克微支
C.巴尔扎克
D.莎士比亚
19.《蚂蚁大战》末尾分别记载了胡贝尔-玛格纳斯和作者所描述的三次蚂蚁大战的具体时间，其真正的用意在于
A.展现蚂蚁进化的历史
B.将蚂蚁与人类社会作类比
C.标示其记载的真实性
D.记录人类观察自然的进程
20.《前赤壁赋》一文中，"客"所起的作用是
A.启发作者的思考
B.衬托作者的形象
C.代表作者思想的一个侧面
D.在思想上与作者形成对比
21.《都江堰》中说"他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月路线遥相呼应"，这句话的含义是
A.历史总有惊人的相似
B.科学研究可能会有超前性
C.科学研究没有国界
D.三者均代表了文明发展的成果
22.下面属于国别体史书的是
A.《诗经》
B.《史记》
C.《战国策》
D.《论语》
23.《张中丞传后叙》中当南霁云抽刀断指时，作者写道：“一座大惊，皆感激而为云泣下。”这对刻、画南霁云形象来说，运用的表现方法是
A.侧写
B.铺垫
C.对比
D.象征
24.体现中国古代战争由车战转变为骑战的重大历史事件是
A.孟子劝梁惠王实行王道
B.冯谖为孟尝君营就三窟
C.霸王项羽拔剑自刎乌江
D.赵武灵王推行胡服骑射
25.《我与地坛》中描绘的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印：苍劲古柏、夏雨秋风，象征
A.地坛绚丽多姿
B.地坛并不衰败
C.“我”倔强的心魂
D.“我”对生命的礼赞
26.《秋夜》的体裁是
A.散文
B.自由体诗
C.散文诗
D.杂文
27.傅雷的性格最突出的是他的
A.易怒
B.狂傲
C.刚直
D.执著
28.《哭小弟》中小弟、蒋筑英、罗健夫的共同品格是
A.贡献卓著
B.无私奉献
C.全才罕遇
D.英年早逝
29.成语“狡兔三窟”出自
A.《战国策》
B.《孟子》
C.《论语》
D.《史记》
30.赵武灵王推行胡服骑射的主要目的是
A.移风易俗，破除陋习
B.加强边防，扩张领土
C.党同伐异，巩固统治
D.废弃儒学，改奉异教
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