9.(2016·襄阳)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
10.当有远方的朋友到来时，我们常借用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达喜悦的心情。
11.《〈论语〉十二章》中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
12.对别人的优点，我们要善于学习;对别人的缺点，我们应引以为戒。这正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
13.(2016·东营)正如孔子所说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，即使是普通人也应坚守信念，坚定意志百折不挠，矢志不渝。
14.(2016·丽水)九(1)班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。
15.(2016·江西)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
16.(2016·南京)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
17.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
18.《〈论语〉十二章》中阐述兴趣对学习的重要性的句子是“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
19.(2016·齐齐哈尔)《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时光的语句是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
(二)《鱼我所欲也》《孟子》
1.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
6.孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“舍生而取义者也”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。
7.面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文!正如孟子《鱼我所欲也》所说的：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!”
(三)《生于忧患，死于安乐》《孟子》
1.然后知生于忧患而死于安乐也。
2.(2016·雅安)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
4.(2016·苏州)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
5.恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发，强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡，所以孟子说“生于忧患而死于安乐。”
6.《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患。
(四)《曹刿论战》《左传》
1.一鼓作气，再而衰，三而竭。
2.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
3.《曹刿论战》中能够体现鲁庄公“取信于民”的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。
4.在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是：下视其辙，登轼而望之。
5.曹刿冲破阻挠，坚持进谏鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
6.(2016·上海)其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
(五)《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》
1.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
2.邹忌修八尺有余，而形貌
3.说明“王之蔽甚矣”的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
4.文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
5.《邹忌讽齐王纳谏》中描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。
6.(2016·成都)《邹忌讽齐王纳谏》一文中，齐王纳谏后的结果是燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
(六)《出师表》诸葛亮
1.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
2.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
3.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
4.(2016·桂林)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
5.遵义古城作证，在危急关头，是毛泽东“受任于败军之际，奉命于危难之间”，力挽狂澜，绝境逢生，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。(填写《出师表》中的名句)
6.《出师表》中揭示先汉兴隆的原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
7.《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”两句一致。
8.《出师表》中，表示刘备白帝城托孤于诸葛亮的原因的句子是：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
(七)《桃花源记》陶渊明
1.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3.复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
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