当他用他那娓娓动听、慷慨激昂的陈词，终于燃烧起了纯洁、朴实、善良的美丽姑娘娜塔莎的热烈的爱情火焰，当娜塔莎再也无法抑制内心里焦渴，在那个月白风清之夜，怀着对他的崇敬、景仰，羞惭而又大胆地讲出了世上最热辣辣的三个字“我爱你”时，他怎么了呢?口若悬河，仿佛有着能把世界掉个个的力量的罗亭竟然惊慌失措，口齿讷讷……他逃跑了，他被他的热情而唤醒而勇气陡增的娜塔莎的爱的行动吓跑了!
就是这样的一个罗亭，，他对自己的认识，就像他对其他任何一个问题的认识一样，也是深刻绝顶的。但，他却因没有行动的勇气与热情制造了自己的悲剧人生，至死他都没能改掉自己身上的痼疾。
悲剧啊，悲剧也还我们中间继续上演着!
有才能却未能充分的发挥，有才能却没有行动的热情，有才能却只限于空谈……人生中，还有比这更坏的东西了吗?这还不该是每一个即将步入人生、事业的长途的人们，好好思索一下的人生命题吗?你、我、他，虽然似乎已经走在了人生的坦途上，我们是否也已经为自己选择到“与自己的才能相称的事业”，是否正在为为“与自己的才能相称的事业”而倾注出全部的热情，并且勇气十足地正在努力做呢?我们的身上是否也还根留着多多少少的“罗亭症”——与朋友聚会时，与师长交谈时，坐在公共汽车上本可以轻声地与伙伴恳谈却偏要高声大气……以用鼓舞人的语调，畅叙阔论着总带着那么点夸张色彩其实并没有多少真才实学的言论，以及自己已经取得的，或还取得的微小的成功，愉悦着对方，预约着自己为乐事呢?
警惕啊，人们!记得狄德罗讲过这样一段话：“通过一部戏剧，使坏人变好，那是奢望;但读一本好书，却能使好人变得聪明。”读书吧，朋友，从读屠格涅夫的《罗亭》开始。
再如“……也在变”，命题者的意图是很清楚的，题目中的一个“也”字，表示的肯定是频率;也就是说，有个东西在变，而另一个东西也在随着它的变化而在变。说穿了，这个命题就是让你通过“以小见大”的手法来写伟大的祖国在变，一切都在变，而在“有限的面积内”、有限的时间里，你根本就无法“显陈”、“言罄”，怎么办?你就“必须”通过一个看似寻常的事物的变化，来展示伟大祖国发生的沧桑巨变。正如英国著名诗人布莱克所说：“一粒沙中有一个世界，一朵花里有一个天堂。”写无边广大的世界，写美丽无比的天堂，实话实说，咋写咋渺茫，在考场中也一定完不成;写一粒沙子，写一朵最娇艳的小花，肺腑之言，咋写咋具体。在题目的空白处，命题者给我们的“自由”我们是该好好享用的。写“我家也在变”，原来十米七五袖珍式的两屋一厨，如今已经变得足以让那些金发碧睛的老外们艳羡不已的四室两厅，卫生间就有两个;写“老师也在变”，以往一身粉尘两袖清风的老师，现在已经开着自家车上下班了;写……如果你问我：“老师，如果让写，你写什么?”我会毫不犹豫地告诉你：“我写的话，就写 餐桌也在变 !”想呀，三十年前过春节，如果谁家的饭桌上有一盘油炸花生米，那简直就是贵族，可今天，甭说过年过节，即便是平日，饭桌上如果只有一盘花生米，你家已经成为了“解困对象”。在我们家里就发生过一个让我笑不出来的乐子，后来我把它写进了一篇散文。文章要结尾了，我这样如实地写道：
照理说，不愁吃，不愁穿的日子里，应该早已告别了李清照的“怎一个愁字了得”的“愁”字了!可是，不知打哪一天开始，我和我的家，打听了一下，周围的许多人和许多家，也都跟我一样，幸福得发愁了!
还是一个“吃”字!不知道该吃什么了!记得那个时候，女儿还没有被京城给活活留下，还在我身边。老伴和我天天都是乐呵呵里外为她忙活着，忙活地真有劲。先是裕昌烧鸡，女儿想什么时候吃，用不着犹豫，我就什么时候买来，看着她一口气就把一个鸡大腿吃掉;再后来，为了给女儿增加营养，没等女儿张口，竹节虾就成了她饭盒里的“常客”;再后来，我的收入足够奢侈一下了，于是，隔不了几天，就买几只腿上有着金色毛毛的阳澄湖大闸蟹，把盖儿一掀，让女儿就吃那黄澄澄的蟹黄……终于有一天，我发现，女儿跟我一样了，面对着一大桌子菜，吃啥都没味了!于是，我给她讲“时位移人”的典故，告诉她，不是这些东西不好吃了，而是生活变了，人也会变的……女儿小鼻子一禁禁，爱听不听地随便吃了几口，就去写作业了。
“真愁人!”见女儿去了她的房间，我和老伴几乎是同时叫道。
那真是让人哭笑不得的一天!老伴出去转悠了半天，终于回来了。我以为她一定买回来很多很丰盛的东西，谁成想，竟然是两个窝窝头，两个菜团子，一袋许氏大酱和一把苣荬菜。
吃饭了。女儿吃了几口窝窝头，又把苣荬菜往酱碗里一蘸，迫不及待地送进嘴里。已经有些日子了，我没见过女儿吃饭吃得这么香过。更让我连泪都流了出来的是女儿很是真诚地一句话：“爸爸，爸爸，”她连声叫着，“以前，你们就吃这东西吗?”“是啊!”还没等我把我的感慨说完，女儿就把话抢了过去：“那你们可真是太幸福了!”
参透画面内蕴
一看这小标题，明眼人立刻就“参透”了笔者的意图：看图作文如何审题。
没错。命题者给看我们一幅漫画，让我们“读”懂画面之后，提取一个观点，或者确定一个立意，然后为文。
一幅漫画，三笔五笔，寥寥的几根线条，就勾勒出了有着很深意味的内容;所以我们必须要在动笔之初，首先要顺利通过“参透画面内蕴”这一关。尽管有时我们所“读”出来的不一定就是漫画家主观上要表达的(因为作品就是这样：客观价值远远大于作者的主观意图)内蕴。请看下面一幅漫画：
画面上是一个书生摸样的人，几片叶子，在飘落，他的嘴里在呼唤着“谁肯帮我一把”……这就是画面的全部内容。面对这样一幅漫画，出题者又没有为我们设定话题，这就有很大的难度。听我一句话：千万不要把“简单问题复杂化”!这是由高考(微博)作文命题“三原则”中的“可写性”所决定了的。
其实用不着细细琢磨，你就能得出一个正确的结论。画面上的“他”是希望得到别人的帮助的，这本没有错;但“精精神神”的“他”，为什么要苦苦的呼唤呢?看来准是什么地方出了点问题。《国际歌》中唱道：“世上没有救世主，救自己的只能是自己。”在这样的基础上，你就把立意确定为“求人不如奋起”，或者确立在“自助者天助”上，然后，甩开膀子，挥洒你十二年来积攒起来的才华才气才能，一定能写出一篇像模像样的文章来。
笔者的一个学生，在“参透了画面内蕴”之后，提笔就写，不到四十分钟就写出了一篇“文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳”，“徽徽”者，文采之盛也;“泠泠者”，音韵之清也的好作文来。多少年来，人们都在讲“意在笔先”，究竟什么叫“意在笔先”，怎样才能做到“意在笔先”，却鲜有人论及;其实，所谓的“意在笔先”指的就是“抓住主要信息”、“综合概括共性”、“捕捉命题意图”、“补足己之所欲”、“参透画面内蕴”。那么怎么样才能做到“意在笔先”呢?用鲁迅先生的一段名言，就足以把这个要说复杂，真的就复杂到一点不亚于让“嫦娥二号”在深太空中围着神秘的月亮遨游的;要说简单，真的就简单到渴了就喝一杯矿泉水一样……鲁迅先生说：“开掘要深，选材要严，烂熟于心，于是一挥而就。”作文附于下，仅供考生们参考，体味。
打错了
高三学生 杨柳
暴风骤雨，电闪雷鸣。初长成的垂柳摇曳在风雨中，不住的吹打已使她精疲力竭，她多希望谁能扶他一下，让他不致倒下。她颤抖的拨下号码。嘟——电话接通了。垂柳急迫的说道：“求助中心么?我这里是北山南坡，我需要帮助，风雨太大，我不知还能挺多久，请你尽快……”电话那边传来温柔的声音：“对不起，你打错了。这里是自助中心，只提供自助咨询。”柳树愕然了，片刻，她放下电话，抬眼看了看乌云密布的天。“好的!”她想，“我是一棵树，我有坚稳的干，我有绵延的根。”垂柳使她的每一个细胞坚强起来：根牢牢抓紧土地，叶艰难迎受洗礼。终于，到了云散雨收，天气复霁。一场挣扎之后的柳，骄傲得挺起脊梁，看北山洒满阳光。
密林深处，不时传来呜咽之声。原来是一只毫无经验的小狼被兽夹夹住了前爪。最初的钻心的疼痛已渐渐麻木，可随之而来的恐惧却使他寒心不已。他颤抖的拨下号码，嘟——电话接通了。小狼虚弱的说道：“求助中心么?我这里是南山北坡，我需要帮助，我不知道猎人什么时候会来，请你尽快……”电话那边传来温柔的声音：“对不起，你打错了，这里是自助中心，只提供自助咨询。”听到这儿，小狼缓缓地放下电话，绝望的看着自己血肉模糊的爪。还好，他是一只狼，一只冷傲决绝为天性的狼。他的眼开始深邃，钢牙一咬，发狠的向已受伤的前爪啮下。剧烈的疼痛让他抽搐，但他没有停。直到前爪露出森森白骨，小狼才安静下来，因为这时他已经可以抽出他的爪。一声低啸，小狼蹒跚离开。他有些狼狈但又有满足，他失去了完整的身体，却迎来了完整的生命。
人生路上，颠沛流离。谁瑟缩在寒风中，谁又迷失在丛林里。迷惘中的人们总会拿起电话，迫切地寻找求助中心，期待别人的一道目光，一双援手。可电话那边的温柔声音也总是提醒你;“对不起，你打错了。这里只有自助……”有人不甘心啊，所以即使他冻僵在秋风中，也只是不停祈祷天上能掉下一件棉袄;所以即使他被困苦压弯了腰，也只是反复的期待上帝能救他出牢。他们不知道，人只能靠自己。只有靠自己的争取和坚强，小树才能参天;只有靠自己的勇气和果敢，老鹰才会在脱羽后重新飞翔。只有靠自己韧性和倔强，人才能不断前行，不会迷茫。就这样，当我们与逆境交手时，不要再拨下那个注定是错误的号码。我们的呼唤只有融化于自己的心，才能斥退魑魅，震彻生灵。
笔者还曾经与自己的学生们，在大考之前，“解剖”了下面一只“麻雀”。鱼水请你下面一幅漫画。
画面真的很简单，一个中国象棋中的棋子，一个小卒在发牢骚，而且如果你愿意“听”下去，“他”会不停地发下去的……写什么?怎么写?笔者的一个学生也是“参透”了画面的内蕴之后，就采用了书信体议论文的写法，写得真的是有情有趣，真的很好看。她写的不过就是“要安心地做一个称职的小卒”，尽管拿破仑讲过一句人皆知之的所谓名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”但我的学生也许是受我的影响太深，看问题总有点“私见”,总有点“领异标新二月花”的劲儿;她竟然连拿破仑的名言也给篡改了，事后，她告诉我，她的心里一直在叨念着“一个当不好士兵的小卒永远也当不上将军的”。
给愤愤不平的小卒的一封信
愤愤不平的小卒：
你好!不管你是否接受，也请允许我这样称呼你。
在被夏的炎热遗忘的这一片树阴下，我看见两位老人摇着蒲扇，摆好了象棋，蓄足了势。楚汉河界，针锋麦芒，两军对峙勇者胜，于是，一方下令：拱卒。而就在这时，我听到了你的抱怨：“都是木头做的，凭什么我只能一步一步地走，凭什么我就不能后退，凭什么……”不，不是这样的!这是我从心底喊出的。“观棋不语真君子”，我也只能快笔写下这封信，但愿穿越时空，你能读懂。
不知为什么，对方飞起了“象”，噢，我请你不要害怕，不只因为你已经没有退路，还因为它根本飞不过楚河汉界。是啊，让你常常仰望欣羡的“象”也有许多的束缚和羁绊，即使被人称作一杆枪的“车”，打过隔山子的“炮”，还有跳着“日”字的马，那些在你的眼中几乎完美的角色也只能展示给你优势的一面，请你绕过来细看。你知道邓亚萍抱着大大的世界女乒金杯时，笑脸的背后是曾经是这样一个无名的乒坛“小卒”吗?你知道，“字有中华魂，笔有炎黄种”的称号，背后是一潭原本清澈照人的墨池吗?你知道，那个名满天下的作家，他的草稿高度已经超过了他那并不算矮小的身高了吗?所以，我请你不要随随便便地抱怨，因为没有人能随随便便地成功!
我觉得备好阵的棋盘上最有气魄的风景就在阵前，整齐的小“卒”列在楚河汉界，一线排开，你们是多么的威风凛凛，你们无所畏惧，身后是你们要担负的责任，前方是你们必赴的使命。纵使一“卒”，也能演绎出一场壮丽。就像他，就是不相信一个普通工人就要在一个普通的国家中普通一辈子，于是，他跳进了漩涡，活成了一个铁人，让外国的专家吃惊地发现原来中国的地下也有石油;或者就像她，就是不相信乘务员就要开关一辈子车门，报一辈子站名，她在想，是不是每天微笑着，要比僵硬着一张脸，更使人快乐!
其实，我想说，你更重要!你的重要并不会因你行动的缓慢而打半点折扣的。你知道吗，你可以在你的缓慢中精彩，对方的“马”和“象”都需要你去别腿，自家的大“炮”需要你来扛……
这盘棋，不知不觉，已杀到了尾声。我在棋盘上寥寥无几的棋子中又看见了你的身影，逼进对方将军府的不是“车”，也不是“马后炮”、“连环炮”，而是你，一步一个脚印，冲杀过来的你!你是那样的飒爽英姿，那样的威风凛凛。你没有听到吗，对方愿意牺牲一个“车”来换你，但你的主人却含着笑摇头，他期待着，期待着你去夺取那胜利的红旗!安心地做一个称职的同时也很光荣的小“卒”吧!
此致
敬礼
一个观棋不语的棋迷
想说的，该说的，真的还有很多，但情长纸短，还是给对我还很陌生的读者以更多的思考“反刍”的时间吧!
题目，春天里的第一抹新绿
为自己的考场作文拟一个漂亮的题目。一个好的题目就如同一双漂亮的大眼睛，笑眯眯地望着评卷老师，让他快乐，让他轻松。
有三种方法，供大家参考：
1.用文章中自己最得意的一句话，作为题目。
笔者平时也老是禁不住动动笔墨，写写这，写写那。在阿坝州，有一个叫卓玛的女孩上了我们的旅游大巴，给我们唱歌，给我们留下了很深也美好的印象。回来后，我就一直想写点东西。可是由于事务性的工作太多，就耽搁了。去年的此刻，那里发生了8级地震，不知为什么，我是心里老是在惦记着她——卓玛，于是我完成了我夙愿，在那篇散文结尾处这样写道：
有人对我说，5·12，地裂了，这么大的事，你写什么东西了吗?我只能摇一摇头，每摇一次，都摇出一串酸楚无奈的泪来。
我是在为谁流泪?在汶川我是没有任何亲人的，甚至没有一个朋友被压在瓦砾堆中……但我的泪，就是止不住。莫非我是在为你——卓玛，一个萍水相逢，只匆匆复匆匆见了一面的藏族小姑娘吗?想想，应该是，看着电视上几乎被恶魔般的天灾毁灭掉了的阿坝州，被毁坏到了已经不成样子了的茂县，被摧毁到了已经不复存在了的北川……所有的巴蜀大地上给了我——一个发誓要“读万卷书，行万里路，感千万种风情，写百态人生”的人，以快乐，以满足，以风情，以知识，以……啊，知道吗——卓玛，你，和你生活在其中的那块大地，给了我多大的一个惊喜，又给了我多少弥足珍贵的收获吗?
可现在，美丽、开朗、大方，能一嗓子把山唱绿了，把水唱蓝了，把我的心唱醉了，把阿坝州的所有藏民们对我们的情谊倾泻了个净尽的卓玛，你好吗?
于是，我就把结尾中的话，稍加概括，就给那篇散文起了个名字叫“卓玛，现在,你好吗”
笔者的一个学生在写一个看图作文，漫画的内容是中国象棋中的一个小“卒”，在抱怨命运对自己的不公：“都是木头做的，凭什么我就只能做一个小卒，凭什么我就只能一步一步的走，凭什么我就不能后退……”
拿破仑曾经讲过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”诚然是对的，但我和我的那些学生们总是有一些很新奇的发现的，一个学生就将这句名言窜改成了“当不好士兵的小卒也永远当不上将军。”
在结尾处，那个同学这样写道：
安心地做你的小卒吧!从一步一步地移动开始，去圆你那拿云耕天的梦!用你那一往无前永无退路的脚步，走出一片人生的霞光吧!
于是，这最后的一句话就成了这篇文章的题目：《走出一片霞光》。
至此我还真想再多叨咕几句。“走出一片霞光”，这是一种被我和我的学生们称做“超常搭配”的写法。
比如“多少次风风雨雨，多少个日日夜夜，枝头上终于结出了一个稚嫩的希望”。(结出的应该是“苹果”、“鸭梨”。)
再比如，“在漫漫人生路上，我愿用一颗不羁的心，采撷足够多的霞光，去造就一个朝晖四射的晨”。(采撷的应该是“茄子、辣椒、菇茑”。)
再如：“妈妈抬手，拍去我一身的狼狈”(拍去的应该是“灰尘”)
2.化用前人的名句、诗句。
老话说“人不能白来世上走一遭。”挺好的了，可是如果你有足够的积累，换上一句：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”
我们老是说“困难吓不倒我们”，多俗气啊，若用一句古语“不向人间浪敛眉”，评卷老师看到这一题目，就会感到你是一个很有修养的学生，对你作文他就绝不敢怠慢了。
现在我们也总愿意说“人应该淡对名利”，写文章，你就起一个题目叫“淡对人生”，是远不如运用一下明朝的洪应名在《菜根谭》一书的名句“花看半开，酒饮微醺”的。
我曾经将自己的一篇写给学生们看的文章，内容大致是希望同学们保持一种“征战的情绪”，于是就选用了刘禹锡的两句诗，命题为《马思边草拳毛动 雕盼青云睡眼开》，是不是比“永葆征战的情绪”要漂亮多了。
写不要惧怕艰难困苦这样一类立意时，你就用苏轼在他的《东坡》一诗中名句，“莫嫌荦确坡头路”作为题目，是不是很“打眼”?
写一个人只有甘于平淡安于寂寞才能获得辉煌时，你就把《论语》中，孔子对颜回的赞美，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”，浓缩概括为“一箪食·一瓢饮·一辉煌”，作为文章的题目，是不是有如一双漂亮的大眼睛在对着评卷老师扑扇着呢?
写一个人必须要站稳脚跟，你就把明朝陈继儒的《小窗幽记》中一句名言“拿来”，“风狂雨急立得定”一个字不用改，就足使老师眼前一亮，仿佛终于熬过了难熬的严冬，蓦然看见了春天里的第一抹翠绿。
李清照的爸爸李格非，曾经把《礼记》中的“居无求安，食无求饱”和《论语》中“富润物，德润身”，稍加改动，组成了一副千古名联“居无求安食求饱，富不润屋德润身”，以此来激励自己。当我们一旦和“修养自己的品德”这样的话题“遭遇”了，开笔就在稿纸上信心十足地写上“富不润屋德润身”，你知道，在看了太多的苍白太多的乏味之际，这样的题目会在老师的心中掀起怎样的情感大潮吗?告诉你吧，用龚自珍《西郊落花歌》的句子来形容，那叫“如钱塘潮夜澎湃”啊!
笔者最喜欢看的书就是历来被人们称之为“冷眼人”(其实他们的心是“最烫人”的)明清两代的作家的小品文了。在陈继儒的《小窗幽记》中，当笔者读到“竹密何妨水过，山高不碍云飞”时，知道吗，当我初次读到它们的时候，我心潮究竟昂奋多久;我恨不能马上冲进教室，对我的学生们讲：改几个字，“竹密何妨湍过;山高难碍鹰飞”，然后就用其中的一句来给我们写的“没有什么能阻挡住我们的豪情万丈”的立意的文章起名，世上还有比这更快意的事吗?
太多了!写把根留住，就选用“未淡者美酒三杯”;写激励永远是一种力量，就选用“岭峻壮人心”;写失之东隅，收之桑榆，就选用“青山正补墙头缺”;写时间就像白驹过隙，所以我们要珍惜时间，就选用“昔去雪如花，今来花如雪”;写君子爱财，但取之有道，绝不贪腐，就选用“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”;写……
读好书，多读书，你自然就会如辛弃疾说的那样“沙场秋点兵”，谁叫谁到，叫谁谁到，信手拈来，妙笔生花!
3.主谓倒装一下，有时也会产生强烈的视觉效果。
有一年高考(微博)，考题给定的是这样一个材料：“某杂志社搞了一次无记名投票。问的是当别人遇到麻烦事时，你会怎么办?结果，回答 悄悄走开 的人占绝大多数。”命题者要求考生针对这则材料写一篇文章发表自己的看法。笔者的一个学生，在考场上就挥洒开来，写下了下面的文章：
某杂志社调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到“如果遇到别人碰到麻烦时你会怎样?”回答“悄悄走开”的人也不少。这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助，但却吝啬自己对别人的帮助、关心。
古语说：“将欲取之，必先与之。”我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会，对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会淘汰。而我们青少年正是祖国的未来跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。
自己在遇到困难是，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急，这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也是同样焦急、渴望吗?为什么我们不能伸出手去帮他一把，而悄悄走开呢?试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路;集体遇到了麻烦，我们“走开”了，那必定会让集体利益受到一定损失;假如，国家遇到麻烦了，我们也“走开”了，那么国家安危民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时“走开”的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗?
社会需要爱心，人类需要帮助，也许只是小小的一根木桩，就可救活一个逆水的人，也许只是薄薄的一张毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望，那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人叫人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?
别走开，社会需要你!
事后，她对我讲，文章写完，该起题目了，她先在草稿纸上写道“社会需要你，别走开”;刚要往事先已经留出来的题目处写了，猛然想起我在作文课上讲的“调整一下，你会到你把春天留住了!”于是她调整了一下，将自己的题目拟为“别走开，社会需要你”。当年这篇文章不仅成为了上海的高考优秀作文，而且刊登在《新民晚报》上。
我还曾给我的学生们命过一个作文题，材料如下：
浙江省唯一的脑外科博士郭品正，在工作期间有两个课题已达到国际先进水平。可他却因为反对拿高额回扣，所以决不给患者滥用药;于是在年度考核中被评为最差，并且在后来的所谓“优化组合”中，被迫离开了他钟爱的医院;以后，其他医院想用他，却因为听说他不会做人而最终放弃。再后来，美国加州大学脑科中心到上海来面试，以优厚的待遇聘用了他……郭品正博士就这样恋恋不舍地离开了祖国。
对于郭品正博士的离岗，社会各界议论纷纷。有人说，他“死性”，有人说他真的是不会做人，还有人说他太书生气;也有人说，我们需要的正是这样的人。
读了上面的材料，你有怎样的看法?请以“利诱与做人”为话题，写一篇作文。
也许是因为在我的课堂上总时不时地会脱口而出些连自己都不知在哪读过的名言，诸如“放开眼孔观书，抖起脊梁立行”、“欲知千古事，须读五车书;挥毫列锦绣，落纸如烟霞”、“大力可能通纸背，尖毫仍觉吐花香”……于是我的学生们就开始了坚苦而愉快的积累，于是就不管在什么场合“遭遇”到什么样的命题，都能够“放胆文章拼命酒”“ 文当妙处风行水”，我的一个学生又挥洒开了她的积蕴：
当面对跳跃着的火焰，飞蛾没有经得住温暖与光明的诱惑，扑了进去，葬送了一生。当面对可口的诱饵，小鱼没有经得住美食的诱惑。一口咬上去，便成了人们口中的美食。人啊，不应学飞蛾扑火，小鱼上钩，那样只会自取灭亡，而是要坚守住那一颗正义果敢的心，掌握自己航行的方向，坚持自己来时的目标，最后到达理想的彼岸。
做人，就要做到金钱面前不拜金，利诱面前不动心!可是你说，这很难。你说汪精卫卖国求荣，建立汪伪政权，他没有抵得住敌人的利诱;你说牛顿晚年停滞了继续前进的脚步，他没有抵得住权力的利诱;你说那位人大常委，收受贿赂，纸醉金迷，他没有抵得住金钱的利诱;你说商纣王暴虐无道，残害百姓，挖虿盆，制炮烙，他没有抵得住美女的利诱……你说他们都是有才能的人，却都没有抵得住利诱而堕落了。但是你忘了，他们不也都遭受到了应有的惩罚吗!一个遭到人民的唾弃，一个不再进步，一个被“双归”，一个丧权国辱!
所以我要说，抵住诱惑，我能!其实它需要的，仅仅是一个人的坚强!坚强，不仅是在遭遇挫折时的坚韧，更是在你已经成功了却仍能保持一颗清醒的头脑。有多少人不是倒在失败的门口，而是倒在成功的门槛后，因为那门后有太多太多的诱惑，而他们没有抵得住!但是有人能做到。袁隆平不是做到了么?他面对杂交水稻之父的荣誉没有自满，而是继续潜心实践。刘翔不是做到了么?在胜利的诱惑下没有自喜，仍继续训练，为北京奥运再创辉煌不懈努力!郭品正不是做到了么?在金钱的利诱下，坚守着自己的职业道德和为人准则，不因别人说他“死性”就让自己“活性”起来。比尔·盖茨不也做到了么?他没有因为自己是世界首富就大肆挥霍，而是保持那一份节俭，并不断为慈善事业作贡献……
做人啊，难!做一个正直充满着浩然正气的人，更难!但我们要在利诱面前“死性”一点。只有你坚持住了最初的梦想，真正做到利诱面前不动心，就能够面朝大海，春暖花开。不要学那飞蛾，不要学那小鱼，要坚守自己的信念，否则会让我们的一生作代价!
让我们都来向这个充满着诱惑的世界发出这样的宣言吧：抵住诱惑，我能!
文章中，有一句话应该是她最为“得意”的，“抵御诱惑，我能”，于是她就把这句话镶嵌在题目处;发现了吗，她说的可不是“我能，抵御诱惑”，因为她知道倒装之后意味着的是春之回归，是“燕子衔绿翔，柳梢现鹅黄”!
论据，原来可以这样用
写议论文，仅就事实论据而言，按照不同的标准，就可以分成六小类。按照时间分，天底下的事实论据，可以分为：历史的，现实的。按照地域分，又可以分为：外国的，本国的。按照详略分，还可以分为：具体的，概括的。写一篇成功的议论文，是不能没有事实论据作为佐证，作为支持的;“事实胜于雄辩”嘛!
语文老师是很“挑剔”的!在一篇议论文中，老师如果没有感受到来自历史的某种积淀，他会很恼火地“送”你一个成语“孤陋寡闻”;如果没有感受到扑鼻的现实气息，他又会很不高兴地“送”你一句语重情长的叮咛“一个不关注(至少也该有点“洋溢”的劲儿)现实的人，是不会有明亮前途的”。在一篇你几乎用尽了气力写成议论文中，老师如果读不到诸如法国的，抑或英国的，哪怕是印度的，总之一点“国门”之外的故事，他会很“看”不上你的作文的，没准还会“赠”你一句“知识面太狭窄”的评语;相反的情况更不妙，在你最“得意”的文字中，老师读到的如果是这样的话“于是在那一页历史上，我们读到了这样一些光辉而伟大的名字：罗蒙诺索夫、毕达哥拉斯、朗加纳斯、亚里斯多德、别林斯基、华兹华斯……”请相信，你的那位被感动得已经不得了了的老师，还是会“找”一个你绝对也能想到角度批评你的：“崇洋媚外!”
那么，究竟该怎么做，怎么做才能“投”老师之所“好”，笔者也绝对相信，你能懂：古今结合，中西合璧。
其实，本文要解决的问题，远非如此。很多年里，笔者在他的课堂上一直都在告诫那些苦于没有“论据”，没有足够(被老师们称之为“翔实”)的新鲜(被老师们称之为“鲜活”)的事实论据的同学们：有一类论据，原来可以这样用!那就是“概括性论据”。
所谓“概况性论据”，指的就是那些没名没姓没国籍没具体业绩，一句话，非常概括，十分灵活，“超常”有效的论据。这类论据的好处至少有两个：以少胜多，以“假”乱真。
鲁迅先生在写作《中国人失掉自信力吗》一文时，就曾经用过，就曾经很有说服力地为我们作出了示范。先生这样写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相做家谱的二十四史也往往掩不住它们的光耀，这就是中国的脊梁。”请注意四个“就有”句，表面上看上去只有四个例子，其实呢，到底概况了多少人和事，有谁能“算”得清楚呢?那些不管世纪风云如何变幻，社会生活如何动乱，始终孜孜以求之的人和事，如张衡，如毕升，如祖冲之，如李时珍，如……不都包括在“埋头苦干”的人当中了吗!那些不畏强权，“知其不可为而为之”拼着性命也要“血战前行”的人，如陈胜，如吴广，如李自成，如谭嗣同，如……不也都理所当然得挺立在“拼命硬干”的人的行列之中吗!还有高亢地喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，曾经悲怆得吟诵道“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”的白居易，曾经“公车上书”至少把个大清王朝搅得个天翻地覆的康有为，还有……鲁迅先生也仅仅就用了一个“为民请命”的例子，就将他们和他们的伟大与光辉概况净尽了。
以“假”乱真，似乎有点“烟囱里招手，把人往黑道里引”的嫌疑;其实，这里所说的“假”，并非在“喊”打之列。写议论文，需要事实论据了，可是，“手头拮据”，拿不出来;好容易拿出来了，又是爱迪生，又是司马迁，还是瓦特，还是凯勒……这样讲也决不是说，他们和他们曾经的辉煌与伟大，今儿个黯淡了，今儿个渺小了，再也不能用了;而是说，在许多话题面前，我们确确实实面临着“积蓄”、“积累”与“积淀”严重不足的困境，怎么办?学会概况，学会运用“概况性论据”。文章里需要什么，就凭借自己的经历(这经历虽然可能很有限)经验(这经验虽然也可能很幼稚)，把一类人一类事概况一下，然后，凝结为一组尽可能严谨尽可能严密尽可能完美的句子，使它们与“提引语”与“结语”，“团结”在一起，“拥抱”在一处，构成一个又一个由笔者倡导进而一直在极力“推销”的“论证小单元”。相信吧，笔者的那句讲过无数遍，决没有半点要把自己推向怎么样一个“高度”的话，绝对是“负责任”的：“老师，是在窗外招手;来吧，孩子们，这里春光明媚，春风骀荡。老师要领你们走进人生的阳光地带!”
犹记得2003年高考作文，话题是“感情的亲疏和对事物的认知”。也还清晰得记得，考后，笔者曾受《广播电视周报》之约，写过一篇题为《莫以感情做标尺》的文章。文章中需要一些因“以感情做了标尺而铸下大错”的例子，笔者就曾“手头拮据”过一把，于是“以 假 乱真”过一次：
“曾听说有一个品学兼优的才子，又幸遇一个爱才如子的老师，本有着灿烂的未来，是护短——这失重了感情作怪下的一次次护短，最终成为了“阶下之囚”。也还曾听到过这样一个故事，一个非常有才能的部下，是单位里的顶梁柱，有了过失，领导舍不得批评他;犯了过错，领导因惜才——这失重了的感情，总是以“不以一眚掩大德”一次次地为他开脱……终竟成了人民的罪人……太多太多的悲剧，太多太多的教训!”
也还记得20
04年高考(微博)前，笔者曾应《广播电视周报》之约，写过一组文章，其中有一篇叫做《再谈“艰苦朴素”》的短文。文章中真的很需要一些例子，来佐证“要知道，我们用 钱 的地方还有很多”，“手头”又一次“拮据”，于是又“以 假 乱真”了一回：
“要知道我们该做的事还多，我们用“钱”的地方也还多!山区小学里，那供孩子们取暖的炉子还是凉的;那供孩子们读书的教室，屋顶上还能数星星;孩子们的小手中还需要一枝铅笔……灾区的乡民们，还需要一顶有门的帐篷，还需要一床并不华丽的被子，还需要一袋用水泡泡就能不饿的方便面……老区里还有一座小桥需要一根木料，还有一道水渠需要一袋水泥，还有还有一盏电灯需要一根电线，还有一位老奶奶需要一副眼镜……高校里还有一位，不，真不知道还有多少位每月只需要200元就能完成学业的才子;还有一位，不，真也不知道还有多少位每天只啃三个干馒头嚼几口咸菜，即便是这样也还面临着辍学的才女;还有一位，不，肯定不会只有一位，给遥远的亲人打电话只能讲三句话的才子与才女……”
笔者的学生们，也许是因为很“听话”，或者听我絮絮叨叨的遍数太多，天如果能够知道是怎么回事，一定会感慨地说：“哪里洒下过汗水，哪里就会有金色的收获。”总之，他们就是通过这样的方法，写出过一篇又一篇很优秀的作文。
一个学生在她的作文《尊重“小人物”》中，就通过三个几乎让我们感到简直就是“俯拾即是”的“概况性事例”，“送奶工”、“捡香蕉皮的老人”、“拖地板的阿姨”;还不仅如此，在这些例子的激发下，“借例发挥”，小作者的情感世界里燃烧起了烈焰，一通挥洒，为我们留下了下面一段在音乐中一定会被称为“华彩乐章”的文字：
“我们生活在一个不乏英雄且英雄辈出的时代，有无数的人值得我们敬仰。居里夫人，爱因斯坦，牛顿……这些名字我们熟记在心，可你是否观察过我们身边的人?那个每天清晨准时到达的送奶工，那位在广场上捡起香蕉皮的老人，那位在学校前厅拖地板的阿姨……我们甚至不知道他们叫什么，但我们应该尊重他们无悔的付出，尊重他们洒下的汗水。也许他们卑微，也许他们无名，但他们值得我们去尊重，他们承受得起我们尊重的重量。一个人有一颗心，心中有一片花园，播洒下尊重，收获的是真诚与祝福。小人物，就像大自然中的花花草草，虽无大树参天般的挺拔与葱俊，也没有“姚黄魏紫”的姹紫与嫣红，但正是他们用他们那点点绿意装点出人世间一个又一个像模像样的春天!”
笔者又一个学生在写他的《让你的心灯永不熄灭》一文时，写到“自己开始思索，思索接受了太多的爱，也应该做出回报时”，三个小小的例子：“开始无条件地接受老妈的 罗里八嗦 ”、“一张虽不精致却很灿烂的笑脸”、“铲平别人路径上不平的地方”。三个寻常得不能再寻常了的“概括性事例”，没有一个能够与雄壮，甚至跟绚烂发生点关系，可是，我感动，感动得不得了;读者也一定会感到心里有一种东西一直在昏睡着，此刻，醒了：啊，醒了的感觉真好!让我们再重温一遍笔者的学生用“心”编织出来的美丽文字吧：
“然而，当我意识到我无权无条件地接受他们的爱并将这种爱置于我弱小生命所不能承受的地位时，我开始思索，思索如何报答他们。于是我开始不惮以最大的努力将我的爱散布出去。我开始无条件地接受老妈的“罗里八嗦”，并主动找他谈话，因为我知道一句温暖的话语，会暖和整个漫长的冬天;我也开始乐于将我那张虽不精致却很灿烂的笑脸展示给大家，因为我知道“一张欢乐的脸孔，对于一个残病者来说，好得就犹如有益健康的天气那样。”(富兰克林语);我也开始热心于铲平别人路径上不平的地方，我便沉浸在这快乐之中。”
学学这种方法吧!如果不是篇幅实在受限，笔者能够拿得出来的成功范例，决不会只有这样几个;因为，此时此刻的笔者“手头”并不“拮据”。
扣题，走向春天的脚步
清代学者李渔在他的《闲情偶寄》一书中曾经这样讲道：“大凡说话作文，同是一理，入手之初，不宜太远，亦正不宜太近。”这话是在告诫我们，无论是说话，还是写文章，开篇之语是决不应该离“题”——命题，话题，主题等太“远”的，但太“近”了也不好;太“远”了，切题(这是“扣题”的第一步)就慢;太近了，又会因平白而缺少读趣的。因此我一向在“推销”着在切题方面的我的主张。如，平时多锤炼一些意象，如“高山”、“清泉”、“细流”，如“青松”、“翠柏”、“小草”，再如“苍鹰”、“鸿鹄”、“燕雀”，再如“蓝天”、“白云”、“霞彩”……用它们来衬托一下，老话不是老讲“水涨船高”嘛，在运用这些类体(由意象构成的类体)时，一定要记住，争取让每一个类体都紧紧地扣合着你文章的立意(观点、见解)中最关键的某个词语(被我称之为“关键词”)，“万事俱备”了，然后，大刀阔斧地推出文章的“主角”——立意，观点、见解。
比如，下面的一个命题：
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”这个人看了老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。
真的，读了上面的材料，我们是可以从很多的角度去确定立意。如，没有问题的人生是没有的;只要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至。再如，人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。再如，“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。我们还可以从老人的角度去确定立意，如，从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：世上总有一种方法是最好的。下面我们就以第一个观点为例，来说明“点题”(也叫“切题”，也就是“扣题”的第一步)时运用“类比切题法”的妙处以及每一个类体是如何扣合“关键词”的。毫无疑问，“问题”便是第一个看法(即观点)的关键词，于是笔者的一个很“乖”很“听话”的学生如是写道：
小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”;小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，当“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”，心事“当拿云”，但请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
要想使自己的文章，尤其是高考作文，随着你思路的不断拓展，随着你笔势的不断深入，最终走进姹紫嫣红的春天，在展开部分你还应该不时地扣合一下你文章中要阐发的观点，将它放在每一段开头，让它成为“提挈语”;这提挈语独立成段，效果尤好，因为读者看起来很是醒目，这情形，就有如我们走在山路上，有点疲惫了，眼前蓦地就闪出一蓬凝着露珠的野百合，抑或是一朵娇艳的白芍药从崖缝中探出头来，烂漫着它们的烂漫，悄然说道：“往下看吧，万紫千红的春天已在那等你多时了!”这提挈语其实就是在扣题!比如命题者给我们设定的话题为“忍让”，你就完全可以在给自己的那种开了一个很漂亮的头之后，来上六个自然段，其中有三个自然段就扣合着“忍让”说上一句足够精辟足够透彻的话，“让”它们成为提挈语，如“忍让是一种独特的大度”、“忍让是一种别样的潇洒”、“忍让是一种处世的艺术”;然后，在每一句提挈语后，再来上一段也是独立成段的论说……实话实说，这样做要想跑题偏题那该是“多难”的事情啊!再比如，提挈语你就这样写：“忍让，是智者的俯身”、“忍让，是勇者的转身”、“忍让，是成大事者的屈身”，然后……，你也还可以这样写：“忍让可以使和谐长存”、“忍让可以使国富民强”、“忍让可以使太阳永远不落”……干脆，别听我唠叨了，看一篇我的学生写的作文吧!
怀抱一腔沧海
泰山不辞怀土，故能成其大，海海不择细流，故能成其深，忍让是对人对事的包容与接纳，是一种精神的成熟，心灵的丰盈，是彻悟人生之后的云淡风清。
忍让是一种独特的大度!
永难忘，江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联，上联是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下联是“大肚能容，容天容地，干人何所不容”，这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现。鲁迅先生也曾经讲过“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，笑对变迁，笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。
忍让是一种别样的潇洒!
永难忘，那“六尺巷”的佳话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英留给历史的是何等样的潇洒!的确世间万事万物岂能样样合乎心意，还是学学“得饶人处且饶人”的潇洒吧，也许正因如此，这世上才有了“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。与其争执来争执去，不如学会吟游诗人的洒脱。是云，就许它舒卷，是春就让许它来去，是月，就许它圆缺缺，是星，就许它流转……无论在什么样的物境之下，为遗憾与不完美让出一隙空间，多几许悠杨与从容。
忍让是一种处世的艺术。
忍让可以促成文化，思想的繁荣，世间万家，没有哪一刻只有一种声色，如果一种论调平抑天下，只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉，但如果没有庄子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遥与悠扬;老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇，再容些空白，添几笔王孟的画舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水;让一片舞台给颜筋柳骨，张狂米颠，王羲之才能挽长袖，铺云宣，濡饱笔书写他的万古丹青……民国初年的北大兼容包并，容纳激进革命李大钊，温和政良的胡适，更兼有蓄辩遗老辜鸿移，才掀起一场摇撼九洲的新文化运动，宽容忍与谦让，让文明的辉煌不致寒凉。
怀抱一腔沧海，让出一片睛空，于从容中看人生繁华，月白风清。
提挈语还可以放在说理阐释的后面，独立成段;这种方法被笔者称为“短镜头+画外音”式的结构。比如命题者给我们设定的话题叫“等待”，你就先来上一个类似电影的短镜头一样的历史故事，通过“悬想示现”的方法，描绘一下，之后，独立成段，来上一句类乎电影手法的画外音一样精辟的话。如，“等待是后发制人的最高策略”、“等待是东山再起的最佳途径”、“等待是以屈求伸的大智慧”……据说，再也没有比范文更有说服力的导引，那么，就读一下笔者的学生写成的范文吧。
等待
桃花开了，粉红粉红的一簇又一簇，我们知道了：春天来了!硕大的荷叶上滚动着绚烂与激情，我们知道了：夏天也如约而至!菊花开了，开在篱边，开在野外，用它灿灿的色彩通知我们：秋天到了!梅花也开了，开在“霜天落英”时，开在那些飘雪的日子里。
每一季有每一季的花，每一花有每一花的风采。但你可知道，为了那美丽，为了那灿烂一刻的到来，它们是怎样在积聚着力量的同时，等待着属于自己的季节的吗?
等待，是后发制人的最高策略!
还记得那场战争——长勺之地，一片大漠。曹刿的两次“未可”，还有那句掷地有声的 “一鼓作气，再而衰，三而竭” 千古名言吗?他在等待，在等待中化险为夷，打造出了一个以弱胜强的辉煌战例。
等待，是东山再起的最佳途径!
还记得那页历史——会稽山上，一间陋室，锋芒尽敛，忍辱负重，向夫差俯首称臣的勾践吗?等待中，他报仇雪耻，谱写了一支雄壮的复国乐章。
还记得寒风瑟瑟，中国大地上的最寒冷岁月吗?铺天盖地的“打倒”、“掀翻”、“再踏上一只脚，叫你永远不得翻身”的近乎叫嚣的口号，恨不能将中国的文化彻底摧毁的“红色恐怖”之中，有人跳下了八楼，有人走入了太平湖，有人被打断了骨头还在坚持着真理……但也有人含垢忍辱、佯狂装痴，最终在云开月朗的时刻走进了春天。
等待，是以屈求伸的大智慧!
