一、(2015·衢州)文言文阅读。
范与兰
①范与兰七十有三好琴喜种兰及盆池小景。
②建兰三十余缸，大如簸箕。早舁①而入，夜舁而出者，夏也;早舁而出，夜舁而入者，冬也;长年辛苦，不减农事。花时，香出里外，客至坐一时，香袭衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐卧不去，香气酷烈，逆鼻不敢嗅，第开口吞欱②之，如沆瀣③焉。花谢，粪④之满箕，余不忍弃，与与兰谋曰：“有面可煎，有蜜可浸，有火可焙⑤，奈何不食之也?”与兰首肯余言。
③与兰少年学琴于王明泉，能弹《汉宫秋》《山居吟》《水龙吟》三曲。后见王本吾琴，大称善，尽弃所学而学焉，半年学《石上流泉》一曲，生涩犹棘手。王本吾去，旋亦忘之，旧所学又锐意⑥去之，不复能记忆，究竟终无一字，终日抚琴，但和弦而已。
④所畜小景，有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，盆石称之。朱樵峰以二十金售之，不肯易。与兰珍爱，“小妾”呼之。余强借斋头三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁归与兰。与兰惊惶无措，煮参汁浇灌，日夜摩之不置，一月后枯干复活。
(选自张岱的《陶庵梦忆》)
【注释】①舁(yú)：抬。②欱(hē)：吸吮。③沆瀣：(xiè)：夜间的水气。④粪：扫除。⑤焙(bèi)：用微火烘烤。⑥锐意：专心致志。
1.用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)
范 与 兰 七 十 有 三 好 琴 喜 种 兰 及 盆 池 小 景。
范与兰七十有三/好琴/喜种兰及盆池小景。
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
朱樵峰以二十金售之，不肯易。
朱樵峰用二十金买豆板黄杨盆景，(范与兰)不肯卖。
3.文中第③段写范与兰曾跟随两位老师学琴，结果是“究竟终无一字，终日抚琴，但和弦而已”。对此你怎样理解?
范与兰学琴，先是为了更好地学琴而有意忘了已有的知识，后是因为所学不精不得已忘之，但他还是终日抚琴自娱自乐，足见他“好琴”。这表现了范与兰的随性、率真。
4.本文和《湖心亭看雪》都选自回忆录《陶庵梦忆》。请结合两文内容和助读材料，分析范与兰和张岱在交友方面的共同之处。
助读材料：
“人无癖不可与交，以其无深情也。”
——张岱(《陶庵梦忆·祁止祥癖》)
癖：癖好，对某种事物的特别爱好。
张岱和范与兰都选择与志趣相投的人交往。本文范与兰和“我”同痴迷于兰花和盆池小景，都好琴，所以两人能成为至交。《湖心亭看雪》中因张岱和舟子没有共同爱好，所以张岱说自己是“独”往，舟子说张岱“痴”;湖心亭上，张岱偶遇陌生人，因都痴迷于山水，所以见面时双方“大喜”，“余强饮三大白而别”。
【参考译文】范与兰，七十三岁，喜欢弹琴，也喜欢种兰花和小盆景。
种有建兰(兰花的一种)三十多缸，都像簸箕那么大。早晨抬进来，夜晚抬出去——这是夏天;早晨抬出去，夜晚抬进来的——这是冬天;长年辛苦，从不耽误管理。花开时，芳香传出一里外，客人来坐一会儿，香气熏衣服，三五天味儿都不散。我于开花季节到他家，坐、卧都不愿离开，由于香气太酷烈，顶着人鼻子都不敢闻，如果开口吞吸，像饮露水。花谢了，扫起来的花瓣满满一簸箕。我不忍心丢弃，与范与兰商量：“可以用面煎，用蜂蜜浸，用火焙干，为啥不吃了它呢?”范与兰答应了我的话。
范与兰少年时跟从王明泉学琴，能弹《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》三个曲子。后来见到王本吾弹琴，大大叫好，尽将以前学的丢弃再重头学起，半年学会《石上流泉》一曲，但手法仍然生涩。王本吾走了，很快又忘了，原先学的又坚决丢弃，再也记不得，到了儿一个曲子都不会，一天到晚弹琴，只剩“和弦”(没有谱随意乱弹)而已。
保留的小盆景，有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，搭配的盆和石都恰到好处。朱樵峰出二十两银子买，不肯卖。范与兰对这个盆景特别珍爱，用“小妾”称呼它。我强行借来放在书斋里三个月，一枝垂干枯了，我十分懊惜，急忙搬回去还给范与兰。范与兰惊惶失措，煮参汤浇灌，日夜抚摸不停，一个月后枯干竟然复活了。
二、(2017·预测)阅读下面两篇短文，完成下列各题。
【甲】《湖心亭看雪》(全文)
【乙】雨中上韬光①，雾树相引，风烟披薄，飞流木末，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍②;山之骨格，得石而苍;山之营卫③，得水而活;惟韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有;至韬光，了了④在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信“声无哀乐”也。
【注释】①韬光：指韬光庵。②妍：美丽。③营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。④了了：大彻大悟，大智大慧，至高境界。
5.解释下面句子中加点字的含义。
(1)湖中人鸟声俱绝 (消失)
(2)湖中焉得更有此人 (还)
(3)恨僧少可语耳 (遗憾)
(4)益信“声无哀乐”也 (更加)
6.用现代汉语翻译下面的句子。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上像两三粒米一样的人罢了。
7.两文都是游记小品，甲文主要运用白描手法，描写西湖雪景;而乙文更多抓住江南山林的特征，描绘了林、水、石等景物，得出心中对山水的独特感受：“大都山之姿态，得树而妍;山之骨骼，得石而苍;山之营卫，得水而活”(用原文回答)。
【参考译文】雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息，大致山的姿态因为有了树而美丽;山的结构因为有了石头而苍劲;山的精气因为有了水而生动;这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵，才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑文，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。
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