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31.常人方法学超越了(C)的对立。
A.个人与社会 B.唯物与唯心 C.主观与客观 D.传统与现代
32.丹尼尔•贝尔认为，(C)在产业结构中总的比重迅速上升，这是后工业社会来临的首要标志。
A.第一产业 B.第二产业 C.第三产业 D.知识经济
33.丹尼尔•贝尔认为，知识阶级成为后工业社会的主导力量，一个重要根据在于：(B)上升到首要地位。
A.生产技术 B.理论知识 C.文学艺术 D.发明创造
34.福柯的“知识考古学”是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学，亦可称为在时间过程中理解现实的(A)。
A.历史社会学 B.发展社会学 C.解释社会学 D.实证社会学
35.福柯主张，知识考古学要在实证性的话语实践中揭示出具有(B)的规则。
A.相似性 B.差别性 C.规律性 D.普遍性
36.在《临床医学的诞生》中，福柯论述的核心问题是：科学话语如何制约或构造着人们的(C)。
A.理论知识 B.思维能力 C.感性经验 D.理性选择
37.布迪厄试图从(B)的立场超越社会物理学和社会现象学的对立。
A.主观 B.实践 C.客观 D.实证
38.布迪厄试图从实践的立场超越社会物理学和社会(C)的对立。
A.生物学 B.心理学 C.现象学 D.历史学
39.布迪厄认为，人们在日常生活中的大量行为是由(D)支配的。
A.理性思维 B.宗教观念 C.理想性 D.实践感
40.布迪厄指出，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个(D)。 A.现象 B.场所 C.领域 D.网络
41.马尔库塞认为，本能革命的目的在于建设无压抑性文明，而无压抑性文明的根本点在于(D)的解放。
A.人性 B.思想 C.理性 D.爱欲
42.哈贝马斯认为，目的理性行动中的规范结构展开于主观与客观之间，亦即展开于(D)之间。 A.人与社会 B.人与人 C.人与群体 D.人与物
43.哈贝马斯认为，到近现代越来越模糊的公共领域，在(A)时期是界限分明、形式清楚、功能明确的。 A.古希腊 B.中世纪 C.文艺复兴运动 D.启蒙运动
44.为了强调研究语言问题的实践性，哈贝马斯把自己的语言行为理论称为(B)。
A.实用语言学 B.普遍语用学 C.对话语言学 D.行为语言学
45.为了强调研究语言问题的(B)，哈贝马斯把自己语言行为理论称为普遍语用学。 A.科学性 B.实践性 C.客观性 D.规律性
46.吉登斯提出以结构的(B原则来取代主客二元论。
A.多元论 B.二重性 C.统一论 D.实践论
47.吉登斯认为，社会系统中的结构是由人们头脑中的(B)亦即结构观念指导人们的实践行动创造出来的。
A.理论观念 B.记忆痕迹 C.价值理想 D.传统观念
48.吉登斯对社会行动的研究不是注重类型划分或理想类型与模式的讨论，而是把社会行动看作持续不断的动态过程，称之为(D)。
A.行动链 B.行动态 C.行动化 D.行动流
49.吉登斯认为，(B)既是现代性的动力之一，又是人们在现代社会中的生存状态和生活体验。
A.时空压缩 B.时空分离 C.时空聚合 D.时空一体化
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