21.“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。”其中包含的哲理有( )
①整个世界是一个普遍联系的统一体 ②任何事物的变化发展，总是从量变开始的
③质变是量变的必然结果，量变是质变的必要准备 ④事物的发展是前进性和曲折性的统一
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
22.“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是( )
A.轻重、大小是对立统一的关系 B.事物变化是量变与质变的统一
C.轻重、大小事无条件地相互转化 D.量变与质变存在根本区别
23.孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有( )
①事物之间的因果联系是客观的 ②矛盾的双方是不可分的
③矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ④外因是事物发展的重要条件
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
24.孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理( )
A.生产工具是生产力发展水平的标志 B.客观世界是可以认识和改造的
C.尊重客观规律按规律办事 D.要做到按规律办事先要创造一定条件
25.孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是( )
①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合
③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
26.《易·系辞下》说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是( )
A.事物由穷到变，由变到通，由通到久
B.事物是变化发展的，要用发展的观点看问题
C.事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去
D.穷则思变，变则思通，通则思久
27.《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾;飞不以尾，屈尾不能远。”这表明了( )
A.事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B.无论自然界还是人类社会都是相互联系的
C.人们不能否认或改变事物之间的联系 D.事物之间是相互影响、相互制约的
28.董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点( )
①说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的
②认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化
③是形而上学的观点
④否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
29.苏轼说“物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗人之。”从哲学上看，这句话( )
A.内因是事物变化发展的根本原因 B.外因是事物变化发展的的条件
C.内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D.矛盾是事物发展的动力
《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军;马谡据此屯兵山下，痛失街亭。
30.同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明( )
A.矛盾具有普遍性，两者没有共性 B.具体问题具体分析是解决矛盾的关键
C.《兵法》本身有正确和错误之分 D.矛盾双方是既对立又统一的关系
31.上述事实启示我们( )
A.物质决定意识，意识反作用于物质 B.意识对物质有促进作用
C.要坚持主观与客观具体的历史的统一 D.要从实际出发，不能学习书本知识
32.《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明( )
①事物变化无常，人的认识能力无限
②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
④自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
A.①③ B.②③ C.③④ D.②③④
33.《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，其中包含的哲理是( )
A.解放思想与实事求是是统一的 B.善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
C.事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D.要用联系的发展的观点看问题
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。
34.上述两种观点都是对 的回答( )
A.世界观和方法论关系问题 B.意识能否正确地反映客观事物问题
C.人类社会是否具有客观性问题 D.物质和意识关系问题
35.从哲学上看上述两种观点( )
A.都肯定了世界观是客观存在的物质世界
B.都肯定了意识是世界的本质
C.前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义;后者认为意识决定物质，属于唯心主义
D.都肯定自然界与人类社会是客观的
36.赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。”这说明( )
A.世界的本质是火 B.世界上没有神
C.事物都有发展过程 D.世界是客观存在的
37.赫拉克利特的观点( )
①承认了世界的物质性 ②认为物质是运动的，物质运动是有规律的
③否认了人的主观能动性 ④否认了相对静止的存在
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
38.赫拉克利特的观点属于( )
A.朴素唯物主义 B.机械唯物主义 C.辩证唯物主义 D.唯心主义
39.亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。他的观点是属于( )
A.片面 B.形而上学 C.孤立 D.联系
40.黑格尔说：“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这反映了 的观点。( )
A.发展变化 B.矛盾着的事物各有其特点 C.对立统一 D.物质离不开运动
