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2015届高考历史一轮复习:《西方人文精神的起源与文艺复兴》_第3页

中华考试网  2015-02-08  【

  二、非选择题

  13.(2014·湖北重点中学联考)阅读下列材料,回答问题。

  材料1:希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

  ——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

  材料2:中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。

  材料3:16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

  ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

  (1)根据材料1并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

  (2)根据材料2并结合所学知识,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

  (3)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示?

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