(一)
法的起源与未来法的起源
主要是指原始社会中人类的社会组织和行为规则有什么特征;在什么条件下产生了法;法与原始社会的习惯有什么区别等问题。
法是以社会为基础的，法的产生和发展是多种社会因素相互作用的产物，但这些因素又是在经济因素最终起决定作用的条件下相互作用而产生的。也就是说，法是商品生产和交换的产物。
除了以上讲的经济根源外，法的产生也是当时阶级划分、阶级斗争的结果，随着社会生产力发展，社会分工以及生产与交换发展的同时，社会也出现了私有制、国家与阶级。从此也就产生了奴隶与奴隶主的划分以及两者之间的斗争。作为统治阶级的奴隶主，利用国家和法律来维护自己的统治，这是法律产生的阶级与政治根源。
再有，随着社会经济的发展，社会公共事务也比以往原始社会愈益复杂和增多。为了处理这些事务，原始社会中的极为简单的习惯已不再适应，因而就需要一种新的行为规则，即法律。还有，随着社会经济的发展，人的独立意识的成长也促进了法的产生。总之，法的产生，除了经济、阶级根源外，还有其他人文、地理等因素的影响。因此，世界上不同的原始社会转变为阶级社会的具体形式必然存在差别。
(二)
1、法的产生的共同规律虽然不同的原始社会转变为阶级社会的具体形式各有特点，但法的产生存在着一些共同规律。
首先，对人们行为的个别调整逐步发展成为规范性调整，即不是对特定人、特定事的调整，而是对一般人、一般事的调整。其次，法的产生经历了由习惯演变为习惯法，再发展成为成文法的过程。再次，法律、道德和宗教规范混为一体，逐渐分化为各个相对独立的、不同的社会规范。
2、阶级社会的法与原始社会习惯的主要区别是：首先，阶级对立社会的法代表统治阶级意志，原始社会的习惯代表该社会全体成员的利益。其次，法由国家制定或认可，并由国家强制力保证其执行。原始社会习惯一般是自发形成的。它虽然有强制力，但在性质和形式上与法律的强制性不同。再次，法的内容，一般地说，是原始社会习惯中不可能有的。当然，最初出现的法的内容中包含饿与原始社会习惯类似的内容(如同态复仇等)。又次，法适用于国家权力管辖范围内所有居民，原始社会习惯仅适用于同一氏族或部落，即相同血缘关系成员，不以地域为划分标准。
(三)
我国法理学对法的历史发展，一般都根据马克思主义关于历史唯物论——-社会发展史的理论，划分为不同社会形态的法：奴隶制社会的法、封建制社会的法、资本主义社会的法以及社会主义社会的法，折中以四种社会形态为标准的划分，统称为法的历史类型。
(四)
法的借鉴于吸收之所以成为法的历史发展的一个共同规律，主要理论根据可以参见我国现有法理学教材在这一问题上一般提出的一些论证：
1、人类物质生产的历史延续性;
2、法的相对独立性;
3、法作为人类文明成果的共同性;
4、法的历史发展事实的证明。
(五)
当代中国法的现代化的目标——建立有中国特色的社会主义法治国家㈥、法的发展过程的一个共同规律是：在创制本国法律时，主要依据本国国情与经验，同时也要借鉴与吸收外国或其他地区法律中对本国有用的因素。这种借鉴与吸收是我国近20年来立法所强调的一个重要原则。
