一 单项选择题(15×2,共30分)
1、宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了( )
A 人无法真正认识事物
B 客观事物是不断变化的
C 人的主观认识要受到客观条件的限制
D 人的主观认识不受客观条件的限制
2、下列成语中可以体现从客观实际出发进行人生选择的是( )
A 量力而行 B 自知之明 C 不自量力 D 妄自菲薄
3、我国战国后期的成都平原,洪水泛滥吞没良田,十年九不收。郡守李冰为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱害交织的局面。这一事例说明( )
A 人们可以利用对规律的认识,改变或创造规律,限制某些规律发生作用,直到变害为利。
B 人们能够利用对事物规律的认识,指导自己的行动。
C 人们可以把成功经验作为行动的向导。
D 规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的。
4、马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人区别与物的特点是( )
A 人具有价值,而物不具有价值。
B 人具有使用价值,而物不具有使用价值。
C 人具有自觉能动性,而物不具有自觉能动性。
D 人具有阶级性,而物不具有阶级性。
5、“城门失火,殃及池鱼”这一成语包含的哲学道理是( )
A 一切事物总是和其他事物有条件地联系着。
B 一切事物总是和其他事物无条件地联系着。
C 事物是变化发展的。 D 意识反作用与物质。
6、孟子说“天时不如地利,地利不如人和”,这种说法说明了( )
A 人际和谐的重要性 B 物质决定意识
C 事物是变化发展的 D 客观决定主观,主观反映客观
7、唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这句诗说出了这样一条哲理( )
A 新旧事物是普遍联系的
B 事物发展道路是曲折的,前途是光明的
C 事物是不断发展的,旧事物阻挡不住新事物的产生和成长
D 事物内部的矛盾是推动事物发展的原因
8、有一则寓言:刺猬曾经上过多次当,于是不再相信任何一个表示友好者,长了一身刺来保护自己。刺的效果当然明显,只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲学道理有( )。
A 事物具有两面性 B 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾
C 事物是普遍联系的 D 矛盾双方依据一定的条件互相转化
9、要判断一种观点的是非对错,下列说法正确的是( )。
A 以伟人之是非为是非 B 以吾心之是非定是非
C 以是否在实践中得到证明定是非 D 以众人的意见定是非
10、人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是( )。
A “现象”和“本质” B “本质” 和“现象”
C “客观”和“主观” D “主观” 和“客观”
11、“实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是( )
A 学习知识比实践更重要
B 在实践基础上形成的正确认识能够更好的指导实践
C 有时实践比认识重要,有时知识比实践重要
D 知识既源于书本,又源于实践
12、生物进化论的创始人达尔文说:“大自然一有机会就要说谎的。”例如一根直的木棍,半截插入水中,看上去就像是弯曲的。这说明( )
A 本质离不开现象 B 现象离不开本质
C 假象否定了事物的本质 D 假象也是事物本质的表现
13、一只蝴蝶在茧子中苦苦挣扎,想要冲破茧子,出来飞翔,可是它努力了一次又一次还是没有成功。这时,有人找来了一把剪刀,轻轻剪开了茧子,蝴蝶轻而易举地就出来了。可是它的翅膀却可怜地耷拉在肥胖的身体两侧,怎么也飞不起来。很快,那只蝴蝶就失去了生命。这告诉我们的哲理是( )。
A 蝴蝶很容易死 B 人能够消灭规律
C 人能够创造规律 D 要尊重事物的规律性
14、毛泽东说:“鸡蛋因适当的温度而变化为小鸡,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的根据是不同的。”这说明的哲理是( )。
A 外因是事物发展的根本原因 B 小鸡和石头能够相互转化
C 温度能和小鸡相互转化 D 外因是事物发展的条件
15、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了( )的重要性。
A 知识 B 实践 C 知行统一 D 认识