四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
A.这段话的论点是什么?
B.作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用?
C.这段话用了什么论证方法?
37.阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字，回答问题：
问者日：“以子之道，移之官理，可乎?”驼日：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，
见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获;
早缫而绪，早织而缕;字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以
劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”
A.举例说明这段文字中使用的修辞手法。
B.其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
C.作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法?
38.阅读《西湖七月半》中的一段文字，回答问题：
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，
列俟岸上。
A.为什么说“杭人游湖”是“避月如仇”?
B.这段话中的“是夕”指什么时间?
C.这段话可以看出作者怎样的一种语言风格?
39.阅读《长恨歌》中的一段，回答问题：
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
A.诗中“圣主”指谁?
B.选段表现了什么感情?
C.“东望都门信马归”的抒情方法是什么?
40.阅读《婴宁》中的一段文字，回答问题：
方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。
生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之?”日：“此上元妹子所遗，故
存之。”问：“存之何益?”
A.这段话中的“生”、“女”分别是谁?
B.这段话主要运用了何种描写方法?
C.这段话表达了“女”怎样的个性?
五、作文题(30分)
41.以《中国崛起》为题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。除诗歌外，文体不限。
