31.从上到下： C B A
【解析】
试题分析：本题考查的是西方文明之源——古希腊的相关知识，公元前2000年左右，希腊早期文明——爱琴文明发祥于克里特岛;后来文明中心又转移到希腊半岛，出现了迈锡尼文明，雅典在伯利克里当政时期雅典达到全盛，被称为“全希腊的学校”，所以答案是从上到下： C B A。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•西方文明之源
32.(1)伯利克里 (2)亚历山大大帝 (3)荷马
【解析】
试题分析：第(1)问，主要考查古代雅典民主政治的相关内容，依据所学知识，古希腊城邦雅典民主政治盛行，公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治达到古代世界的高峰，所以横线应填人物是：伯利克里。
第(2)问，主要考查亚历山大大帝东征的相关内容，依据所学知识可知，亚历山大大帝出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及，然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远大印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦，所以横线应填人物是：亚历山大或者亚历山大大帝。
第(3)问，主要考查古希腊文学与戏剧的内容，依据已学知识可知，《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗。相传，它是在民间口头创作的基础上，由盲人荷马加工整理而成的。这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料，所以横线应填人物是：荷马。
考点： 人教新课标九年级上册•西方文明之源•雅典城邦的繁荣;人教新课标九年级上册•古代世界的战争与征服•亚历山大大帝东征;人教新课标九年级上册•古代科技与思想文化(二)•文学与戏剧
33.伯利克里
【解析】
试题分析：
本题考查的是对雅典执政官伯利克里改革的理解。伯利克里是古希腊奴隶主民主政治的杰出的代表者，古代世界最著名的政治家之一。在公元前5世纪进 行改革，使雅典民主政治最终确立并达到顶峰，被称为雅典民主政治的“黄金时代”。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•西方文明之源
34.《汉谟拉比法典》
【解析】
试题分析：
本题考查的是对汉谟拉比法典地位理解，汉谟拉比法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。这部法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典刻在一根黑色玄武岩柱上。为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•大河流域——人类文明的摇篮
35.金字塔(陵墓)
【解析】
试题分析：
本题主要考查的是金字塔国度的理解。埃及的金字塔是古埃及法老(即国王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。它是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•大河流域——人类文明的摇篮
36.三四百万年
【解析】
试题分析：
本题主要考查的是人类形成的时间。古类人猿最早出现在非洲东部南部，由原始猿类逐渐进化而来，最初的人类在人类学中被称为“完全形成的人”。 南方古猿在进步化过程中，学会了制造工具。制造工具成为人和动物的根本区别。南方古猿生活是在距今三四百万年。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•人类的形成
37.(1)种姓制度 (2)佛教
【解析】
试题分析：本题主要考查学生对古代印度有关知识的准确识记。依据所学知识可知，古代印度是世界四大文明古国之一，雅利安人实行种姓制度，形成严格的等级。公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，乔达摩•悉达多创立了佛教。
考点：人教新课标九年级上册•人类文明的开端•大河流域—人类文明的摇篮;人教新课标九年级上册•古代文明的传播与发展•古代科技与思想文化
38.
(1)汉谟拉比法典(2分) (2)维护奴隶主的利益。(2分)
(3)它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。(3分)
【解析】
试题分析：(1)本大题考查的是与汉谟拉比法典相关的内容。依据试题提供的图片，读图：是石柱的形状，图片中有人物，石柱上端是国王站在一位神的面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授;图片下端是有法律内容，分析可知是汉谟拉比法典。
(2)第二题是有第一题延伸而来的，根据题干：“法典维护”、“阶层的利益”等内容依据教材分析：汉谟拉比法典维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。根据谟拉比法典内容判断：法典维护奴隶主的利益。
(3)第三题考查的是汉谟拉比法典重要的历史价值。因为汉谟拉比法典公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、契约、侵权行为家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则。因此它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
考点：北师大版八年级下册•大河流域的文明曙光•《汉谟拉比法典》。
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