单项选择题、
1. (中等)古代哲学认为,宇宙的构成本原是:(E )
A.水 B.天 C.地 D.风 E.气
2. (中等)气的根本属性是:(D)
A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止
3. (中等)精气生万物的机理是天地阴阳二气的:(C)
A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡 E.相互转化
4. (中等)精气神学说中所谓的“精”主要指:(D)
A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微
5. (中等)天、地、万物之间相互作用的中介是:(A)
A.气 B.气机 C.气化 D.彼此感应 E.神
6. (中等)精气神学说中的“神”主要指:( B)
A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰
C.一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E.以上均是
7. (中等)精气神学说中特别重视:(C)
A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的作用
8. (中等)阴阳属性的征兆是:(B)
A.动静 B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒热
9. (中等)阴阳比较完整而简要的概念是:(E)
A.事物的对立 B.事物的对立统一 C.事物的一分为二 D.事物内部的一分为二
E.事物特定属性的一分为二
10. (中等)阴阳交感是指:(D)
A.阴阳二气的和谐状况 B.阴阳二气是运动的 C.阴阳二气的相互运动
D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程 E.阴阳二气的对峙
11. (中等)天地阴阳二气交感是万物发生和变化的:(B)
A.结果 B.根由 C.形式 D.物质 E.现象
12. (中等)“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”说明阴阳的:(B)
A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化
13. (中等)“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”说明阴阳的:(E)
A.制约 B.交感 C.消长 D.互根 E.互用
14. (中等)“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明阴阳的:(C)
A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化
15. (中等)(中等)根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阳的脏是:(C)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾
16. (中等)根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阳中之阴的脏是:(D)
A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E.肾
17. (中等)根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阳中之阳的脏是:(A)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾
18. (中等)根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之至阴的脏是:(D)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾
19. (中等)根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阴的脏是:(E)
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾
20. (中等)根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阴的是:(C)
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
21. (中等)根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阳中之阴的是:(B)
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
22. (中等)根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阳的是:(B)
A.前半夜 B.后半夜 C.上午 D.下午 E.以上均非
23. (中等)可用阴阳互根互用来解释的是:(C)
A.阳胜则阴病 B.阳病治阴 C.阴损及阳 D.重阴必阳 E.阴虚则阳亢
24. (中等)“阳病治阴”的方法适用于下列何证:(C)
A.阳损及阴 B.阳盛伤阴 C.阴虚阳亢 D.阳气暴脱 E.阳虚阴盛
25. (中等)“阴病治阳”的方法适用于下列何证:(D)
A.阴胜阳虚 B.阳胜阴虚 C.阴虚阳亢 D.阳虚阴盛 E.阴阳两虚
26. (中等)以补阴药为主,适当配伍补阳药的治疗方法属于:(B)
A.阴中求阳 B.阳中求阴 C.阴病治阳 D.,阳病治阴 E.以上均不是
27. (中等)把“脾”归属土,主要采用的是何归类法:(A)
A.取象比类法 B.推演络绎法 C.以表知里法 D.试探法 E.反证法
34. (中等)属中医学一般思维方法的是:(E)
A.整体观念 B.阴阳学说 C.五行学说 D.精气学说 E.比较、演绎、类比
35. (中等)五官中的“舌”属火,主要采用的是何种归类方法:(B)
A.比较 B.演绎 C.类比 D.以表知里 E.反证
36. (中等)从一般到个别的思维方法属于:(C)
A.比较 B.类比 C.演绎 D.以表知里 E.试探
37.(中等)考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于:(A)
A.比较 B.演绎 C.类比 D.反证 E.试探
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