2017教师资格考试《幼儿保教知识与能力》测试试题及答案（一）_第3页

2017教师资格考试《幼儿保教知识与能力》测试试题及答案（一）

　　一、单项选择题

　　1.C【解析】学前教育不属于义务教育。

　　2.B【解析】略。

　　3.B【解析】幼儿的想象以无意想象为主，有意想象和创造想象开始发展。

　　4.D【解析】婴幼儿言语的发生在0～1岁，其中，初生～3个月是简单的发音阶段，4～8个月是连续重复同一音节阶段，9～12个月是学话的萌发阶段。

　　5.D【解析】略。

　　6.B【解析】科学合理就是既符合《幼儿园教育指导纲要(试行)》要求，又要适合幼儿身心发展的特点和能力。比如对入厕喝水的要求：托班、小班幼儿在老师提醒、帮助下喝水、人厕;中、大班幼儿独立喝水、入厕。对于托、小班的幼儿来说，主动意识处于发展时期，一定需要老师来提醒完成喝水、入厕活动;而对于中、大班的幼儿来说以培养其主动性和独立性为目标。

　　7.D【解析】听说游戏属于规则游戏，是用游戏的方法来开展的语言教育活动，目标是以培养幼儿倾听和表达能力为主。

　　8.C【解析】略。

　　9.C【解析】语言学习属于狭义的教育活动。

　　10.D【解析】幼儿园教育评价的功能主要表现在诊断与改进功能、鉴定与选拔功能、导向与调节功能三个方面。

　　二、简答题

　　1.【答案要点】

　　(1)独立自主性原则。

　　(2)发展适宜性原则。

　　(3)保教结合原则。

　　(4)综合性原则。

　　(5)活动性原则。

　　2.【答案要点】

　　(1)从上到下，又称上下规律，即先会抬头，然后坐、站立、走路。

　　(2)由近及远，即先从靠近躯干的动作开始，然后出现离躯干远的动作。

　　(3)由粗到细，或是由大到小。

　　(4)由整体到分化。

　　(5)从无意到有意。

　　3.【答案要点】(1)创设谈话情境，引出谈话话题。一般来说，谈话活动总是围绕一个中心话题来开展，这是谈话活动的第一步，因此，首先要创设一个适当的、良好的谈话情境，引出谈话的主题。常见的方式有：

　　①通过实物或直观教具创设谈话情境，引出主题。

　　②用故事、提问等语言创设谈话情境，引出主题。

　　③用游戏或表演的形式来创设谈话情境，引出主题。

　　(2)为教学活动提供丰富的谈话素材。谈话活动的素材应该是幼儿知识经验范围内的，幼儿所熟悉的内容，谈话的素材积累越多，谈话才会越热烈。

　　4.【答案要点】

　　(1)教师要诱发幼儿的游戏。教师可用不同的方法来引发幼儿游戏的需要：一方面，在游戏场地放置一些新材料、新设备，引起幼儿开展某方面的游戏。另一方面，教师带领幼儿外出参观，让幼儿观看电影、阅读图书画册等，也能引发幼儿的某种游戏，并使幼儿知道应如何使用材料、如何开展游戏。

　　(2)教师要适时提出开放性问题。在幼儿游戏活动的过程中，教师要善于把握时机，提出启发性的问题，以促进游戏的发展。

　　(3)教师要及时提出合理化建议。当幼儿的游戏未能向前发展的时候，教师应适当地给予提示、建议，以帮助幼儿更好地开展游戏。

　　(4)教师要巧妙扮演游戏中的角色。教师通过扮演一定的角色，自然而然地加入到游戏中来，针对具体情况，进行引导。首先，可视幼儿的特点，给予引导。如果幼儿不善交往、寡言少语，那么教师在游戏中，就可优路教育创造条件，让其有较多的交往、谈话的机会。其次，可根据游戏的情节，予以引导。幼儿在游戏中，会出现各种各样的问题，需要教师明察秋毫，调停解决。

　　三、论述题

　　1.【答案要点】

　　(1)皮亚杰提出儿童心理发展有四个基本要素：成熟;练习和习得的经验;社会性经验;具有自我调节作用的平衡过程。

　　(2)皮亚杰根据儿童认知发展将儿童划分为四个阶段：感知运动阶段(0～2岁);前运算思维阶段(2～_7岁);具体运算思维阶段(7～11岁);形式运算思维阶段(11～15岁)

　　(3)在教育中的应用，要根据儿童思维发展的年龄特点对儿童进行教育。

　　2.【答案要点】马克思主义经典作家对于教育学的最重要、最直接的贡献是他们关于人的全面发展的学说，这一学说是我国和其他社会主义国家制定教育目的的指导思想和理论基础。

　　“人的全面发展”的具体内涵，是指马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的全面发展”概念的具体界定，主要有两方面：

　　(1)指劳动能力的全面发展。马克思指出：“我们把劳动力或劳动能力理解为人的身体即活的人体存在的，每当生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”因此全面发展的人必须克服由于旧的社会分工造成的智力和体力的分离，避免“某种智力上和身体上的畸形化”，摆脱那种“极度地损害了神经系统，同时又压抑肌肉的多方面运动，侵吞身体和精神上一切自由活动” 优路教育的劳动状况。所以，“片面发展”首先是劳动过程中体力和智力的分离和对立，而“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合。显然，在现代社会，这个过程已经开始，但这个过程的完成则有待于社会生产更高度的发展和社会制度的更高水平的完善。

　　(2)指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。马克思认为，在共产主义社会的高级阶段，由于社会生产的高度发展，迫使个人奴隶般服从分工的状况已经消失，体力劳动和脑力劳动的差别也已不再存在的情况下，社会成员能够自由和全面地发挥他所拥有的各方面的才能。这种人通晓整个生产系统，可以根据社会需要或个人的爱好“轮流从一个生产部门转到另一个生产部门”。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的“素质教育”运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践。应当指出，马克思关于人的全面发展学说是建立在他的“人的本质观”这一基础之上的。在深刻分析了生产力、分工、私有制和人的发展之间的关系之后，马克思得出了这样的结论：个人的发展归根到底取决于整个社会的发展，人的发展的片面性的消灭归根到底取决于旧的社会分工的消灭。这些结论对教育学有着重要的意义：其一，教育必须反映社会对人的发展的总要求;其二，个人发展与社会发展是密切相关的。毋庸置疑，马克思主义关于人的全面发展学说是对将个人发展与社会发展相分离的社会本位的教育目的论与个人本位的教育目的论的一次重大超越。