1[.单选题]古巴比伦苏美尔时期学校里的教师被称为()
A.专家
B.校长
C.大兄长
D.古儒
[答案]A
[解析]本题考查考生对古巴比伦苏美尔时期学校教师特殊称谓的掌握情况。古巴比伦苏美尔时期的学校为泥板书舍。在泥板书舍中,负责人称为“校父”,教师称为"专家",助手称为“大兄长”,学生称为"校子”。古印度古儒学校中把教师称为“古儒”。
2[.单选题]“学神把教鞭送给人间”反映了东方文明古国教育方法的特点是()。
A.体罚盛行
B.教师主导
C.学生记诵
D.个人施教
[答案]B
[解析]本题考查考生对古代东方文明古国教育方法共同特点的掌握情况。各国通过丰富的教育实践,在教育方法上不乏创新之举,但总的来说,教学方法简单,体罚盛行。
3[.单选题]古印度婆罗门教育的内容主要为()
A.道德教育
B.读写算
C.《吠陀》经
D.律令知识
[答案]C
[解析]本题考查考生对古印度婆罗门教育内容的掌握情况。婆罗门教育的学习内容主要为《吠陀》经。作为学习《吠陀》经的基本训练,还规定学习六科:即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上,学生才去领会《吠陀》。
4[.单选题]出现于古印度的佛教教育,其教育对象具有()
A.贵族性
B.平民性
C.等级性
D.大众性
[答案]B
[解析]本题考查考生对古印度佛教教育对象的掌握情况。婆罗门教育只招收婆罗门子弟,带有等级性,而佛教教育招收对象广泛,具有一定的平民性。
5[.单选题]古埃及学校的教学内容重视科学技术教育的是()。
A.职官学校
B.宫廷学校
C.文士学校
D.僧侣学校
[答案]D
[解析]本题考查考生对古埃及各个学校类型教学内容的掌握情况。古埃及的学校类型有宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校。有关宫廷学校的教学内容无法考证;僧侣学校着重科学教育,是传授高深学识的学府;职官学校的教学内容包括普通文化课程及专门职业教育;文士学校通常教授书写、计算、有关律令的知识,有的还教授数学、天文和地理之类,在诸科目中书写最受重视。
6[.单选题]泥板书舍作为一种学校出现在()。
A.古印度
B.古巴比伦
C.古埃及
D.雅典
[答案]B
[解析]本题考查考生对古巴比伦苏美尔时期学校类型的掌握情况。由于苏美尔人学校用的教材是泥板书,学生做练习或作业也是用泥板,泥板成为学校的主要学习工具,故学校被称为“泥板书舍”。
7[.单选题]以下东方文明古国的学校主要培养高级僧侣的是()
A.宫廷学校
B.祭司学校
C.僧侣学校
D.文士学校
[答案]B
[解析]本题考查考生对古代东方文明古国学校主要培养人才的掌握情况。宫廷学校主要培养高级官吏;祭司学校主要培养高级僧侣;僧侣学校主要培养一般官吏和神职人员;文士学校主要培养能用文字进行书写和计算的人员。
8[.单选题]在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中,教师被称为()
A.拉比
B.古儒
C.书吏
D.校父
[答案]B
[解析]本题考查古印度学校的教育情况。"拉比”是犹太人中一个特别的阶层,是老师也是智者的象征;“书吏”是在古巴比伦寺庙中供职的人;“校父”是对古巴比伦“泥板书舍”中负责人的称呼;“古儒”对是古印度的婆罗门学校教师的称呼。
9[.单选题]以下不是古代东方文明古国的教育特点的是()。
A.阶级性及等级性
B.教育内容较丰富
C.教育机构种类繁多
D.教师地位卑下
[答案]D
[解析]本题考查考生对古代东方文明古国教育特点的掌握。A、B、C都是古代东方文明古国教育的特点。当时,知识常常成为统治阶级的专利,故教师的地位较高,与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。
10[.单选题]古埃及训练一般的能专门从事某种专项工作的官员的职官学校又叫()
A.文士学校
B.僧侣学校
C.书吏学校
D.宫廷学校
[答案]C
[解析]本题考查考生对古埃及各类学校名称的掌握情况。职官学校约创办于中王国时期,训练一般的能从事某种专项工作的官员,修业12年,教学内容包括普通文化课程及专门职业教育,往往以吏为师,又叫做书吏学校。
11[.单选题]古埃及训练一般的能专门从事某种专项工作的官员的职官学校又叫()
A.文士学校
B.僧侣学校
C.书吏学校
D.宫廷学校
[答案]C
[解析]本题考查考生对古埃及各类学校名称的掌握情况。职官学校约创办于中王国时期,训练一般的能从事某种专项工作的官员,修业12年,教学内容包括普通文化课程及专门职业教育,往往以吏为师,又叫做书吏学校。
12[.单选题]在古印度()阶层没有教育权
A.吠舍
B.刹帝利
C.首陀罗
D.婆罗门
[答案]C
[解析]本题考查考生对古印度教育对象具有阶级性的掌握。古印度有着严格的等级制度,通称种姓制度。种姓制度把人分为四个等级(种姓),按高下依次为:①婆罗门,即僧侣。②刹帝利,即武士。以上两种为高级种姓,属于特权阶级。③吠舍,即农民和从事工商业的平民。④首陀罗,即奴隶及处于奴隶地位的穷人(主要为当地土著)。前三种为再生人(即通过入法礼,可以得到第二次生命),首陀罗为非再生人。不同种姓的人通婚所生子女被排斥在种姓之外,称为贱民,处境更为悲惨,被认为是"不可接触的人”,没有教育权。
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