“动中有静、静中有动”蕴含的哲学道理是
A .运动和静止的辩证统一
B.物质和运动的辩证统一
C. 形而上学和诡辩论的统一
D. 唯物论和辩证法的统一
正确答案:A
李白《望天门山》有云“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”;《红星照我去战斗》中有词为“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走”。这些反映的哲理是
A .世界上只有运动,没有静止
B .运动和静止都是相对的
C .事物是瞬息万变、不可捉摸的
D .运动是绝 对的,静止是相对的
正确答案:D
世界上唯一不变的是变。这一论断的含义
A .变是世界的本质
B .世界上只有变,没有不变
C. 变是绝 对的,不变是相对的
D .变与不变是绝 对对立的
正确答案:C
马克思主义认为,物质的唯一特性是客观实在性。这里的“客观实在性”是指
A .看得见、摸得着的实物
B .不能被人们所认识
C .不以人的意志为转移
D .物质的具体形状和结构
正确答案:C
马克思主义哲学认为,物质的唯一特性是
A. 广延性
B .持续性
C. 可知性
D .客观实在性
正确答案:D
《百喻经》中有一则寓言:有一个人到别人家去做客,他嫌菜没有味道,主人就给他加了点盐。菜里加盐之后,味道好极了。愚人就想:“菜之所以鲜美,是因为有了盐。加一点点就如此鲜美,如果加更多的盐,岂不更好吃?”回家之后,他把一把盐放进嘴里,结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是
A .持续的量变会引起事物发生质的变化
B .在认识和处理问题时要掌握适度的原则
C. 不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质
D. 在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定
正确答案:B
只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。这表明
A .人的认识是主体与客体相互作用的结果和过程
B .人的感觉能力决定认识的产生和发展
C. 人的认识能力是由人的生理结构决定的
D. 事物因人的感觉而存在
正确答案:A
感性认识和理性认识的根本区别在于
A .感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
B .感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识
C .感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
D. 感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
正确答案:B
一位呆秀才下乡,一条水沟挡住了去路。他取出书来,仔细翻看,却怎么找不到过沟的方法。恰好一位农夫走过来告诉他,不用翻书,直接跳过去就行了。秀才听了他的话,双脚一蹬,往上一跳,竟落在水中。农夫说,不是那么跳的。说罢,农夫单脚起跳,一跃而过。秀才看了埋怨道:“单脚起步为跃,双脚起步为跳,你应该告诉我说跃,不应该说跳。”这说明
A .书本知识是不可靠的
B. 农夫的话是不可信的
C .直接经验是最可靠的
D .直接经验与间接经验相结合才是可靠的
正确答案:D
在相互联系、不可分割的两对社会基本矛盾中,更为根本的矛盾是
A .社会存在和社会意识的矛盾
B .生产和消费的矛盾
C .生产力和生产关系的矛盾
D. 经济基础和上层建筑的矛盾
正确答案:C
自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件,它对社会的作用和影响是通过
A .社会革命表现出来的
B. 社会生产关系表现出来的
C. 社会制度表现出来的
D .生产发展水平表现出来的
正确答案:D
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