16、下列关于古代音乐的说法正确的是( A )
A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽(yoh)如鸣马在野，凡听宫(kiung)如牛鸣窌中，凡听商(sjang)如离群羊，凡听角(kruk)如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》
“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。
《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。(阳春白雪---下里巴人)
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉;景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。
B.御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯(包公)就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。
C.古人对身故的描述，常见的就是“卒”，早亡一般用“殇”，帝后级别用“崩”，称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”。
D.庙堂：中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙，太庙的殿堂就叫庙堂，如“居庙堂之高则忧其君”中的“庙堂”便是。
【答案】D(庙堂，在此处指君主接受朝见、议论政事的殿堂，即朝廷。)
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.孤，在句中指幼年失去父亲，类似这种委婉的说法还有“失怙”指失去父亲，“失恃”指失去母亲。
B.国子，本来指国子监这一中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学，在句中指所立皇太子。
C.疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，在句中指的臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。
D.祠，是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的处所。“祠”左旁“示”表示向神灵出示呈现的祭品等。
答案：B 解析：B.在本文中，“国子”就是 国子监，“国子助教”是官职名。
19.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。
B.“庠序”指古代地方办的学校，商(殷)代叫序，周代叫庠，后泛指学校。
C.举人是古代参加县、府的科举考试(乡试)及格后所取得的资格，亦称作孝廉。
D.龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。
答案：C
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,它不同于庙号、 谥号和尊号。
B.左迁指降低官职，亦即“降官”，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。
C.召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况，君主根据请示的问题逐一回复。
D.乘传是乘坐驿车。传，驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。
答案：C 【解析】召对：君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
21.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.户部，中国古代官署名。明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B.大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
D.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。
答案：C“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B.擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
C.“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
D.礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
答案：C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于"圣裁"。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位;其余继承人减三等袭爵。
B.草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。
C.丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。
D.陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。
答案：C (丁母忧，是遭遇母亲丧事。)
24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。
B.漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。
C.赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。
D.权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。
答案：D(“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命”解说有误)
25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。
B.乡贡进士是指礼部贡院所举行的进士考试的及第者。参加这一层次的考试需经乡试、府试两级选拔。
C.翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与修编国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝。
D.菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。
答案：B(未能及第者)
26.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D.“敕”,中国古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。
答案：A 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲(宋代为五甲)，其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。
27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是( )
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C.“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
答案：B 解析：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。
28.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.坟典，“三坟”“五典”合称，指“三皇五帝”之书，后转为对古代典籍的通称。
B.擢，这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有：升、晋、迁、陟、加等。
C.南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。
D.太庙，中国古代皇帝供奉先祖的地方，后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。
答案：B(擢，这里是高中之意)
29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.居父母忧是居父母之丧，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。居忧也可指遭遇亲人离世。
B.亲迎，指“迎亲”，是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，为古代汉族婚娴礼仪六礼之一。
C.琪踞，即“箕踞”，坐在地上，两脚张开，形状像箕，简称箕或踞。这是一种轻慢的姿态。
D.在封建社会，帝王年号常用来纪年，如泰始、天监等。年号在用词上多有祈福、歌颂之意。
答案：A
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.长史为中国古代官名，执掌事务不一，多为幕僚性质的官员，亦称别驾。
B.帷幄原指室内悬挂的帐幕、帷幔，此指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。
C.委质原指卑幼往见尊长，放下礼物而退出;此指向君主献礼，表示献身。
D.农桑本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。劝课农桑就是指导农业生产。
答案：D不是指导农业生产，是鼓励……
