11.《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天)我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于( )
A.甲午中日战争 B.五四新文化运动 C.全面抗日战争 D.中华民国成立
12.1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是( )
A.“进化论”为社会阶层普遍接受的理论 B.晚清到民国初年中国思想界变化不大
C.变革救亡图存为当时社会思考的焦点 D.中国欲改变命运必须引进西方的制度
13.1983年，中共中央提出：说到统一，有一个用什么“统”的问题。照我们的意见，就是用一个国名、一个首都来‘统’，其余都可以维持现状不变。就是说，既不要用大陆的社会主义制度去“统”，也不要用台湾的现行制度来“统”。对此理解正确的是( )
A.中央首次提出“一国两制”方针 B.“一国两制”下台湾内部事务不变
C.台海两岸已实现了自由通商 D.中国反对美国干预海峡两岸事务
14.从世界范围来看，英国最早确立了现代国家制度，如议会制、君主立宪制、责任内阁制、两党制等等。君主立宪制、责任内阁制、两党制等制度所体现的现代国家制度的核心是( )
A.突出依法行政 B.对君权的制约 C.强调主权在民 D.对权力的监控
15.潘恩(1737—1809)在其《常识》一书中说：“政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害;在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害。”这一思想在美国宪法中主要体现为( )
A.三权分立 B.联邦主义 C.主权在民 D.共和主义
16.与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )
A.富于人文精神的政治观 B.主张渐进改良的历史观
C.躬行道德本位的伦理观 D.强调贵贱有序的阶级观
17.德国前总理赫尔穆特·施密特认为，目前的欧盟27国都是属于“被打上欧洲文化烙印”的国家，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三个国家“只能被视为一个独立的文化圈”，而土耳其则毋庸置疑“不属于欧洲文化圈”。这说明“欧洲的联合”需要( )
A.冷战思维 B.政体相同 C.货币统一 D.文化认同
18.“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是( )
A.人没有真正的自由 B.人享有法律范围内的自由
C.法律纵容自由泛滥 D.法律的制定以自由为原则
19.清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是( )
A.重农抑商 B.农商并重 C.重商主义 D.自由主义
20.春秋时，楚国国君用人“内姓选于亲，外姓选于旧。……贵有常尊，贱有等威。”这体现了( )
A.分封制 B.宗法制 C.察举制 D.科举制
参考答案：
1.C 2.C 3.B 4.D 5.A 6.C 7.C 8.A 9.A 10.C
11.C 12.C 13.B 14.D 15.A 16.A 17.D 18.B 19.B 20.B
