2017年导游资格考试基础知识精选：佛教在中国

2017年导游资格考试基础知识精选：佛教在中国

　　1.佛教的传入：时间在公元1世纪前后

　　一说是汉哀帝元寿元年(前2年)，大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，佛教开始传入中国，史称这一佛教事件为“伊存授经”。

　　另一说源于“白马驮经故事”。 蔡愔被汉明帝派去西行求法，在大月氏遇见西域僧人摄摩腾、竺法兰，邀请他们来汉地传授佛教。他们用白马驮着佛像和经卷，回到洛阳。明帝为表示欢迎，在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白马寺”。

　　2.佛教的发展

　　两汉时期，佛教信徒较少，多为社会上层人物。

　　魏晋南北朝时期，社会矛盾激化，统治者提倡，佛教迅速发展。表示为：一是佛经大量被翻译;二是众多寺庙的兴建和石窟的开凿。如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。

　　3.佛教的鼎盛

　　隋唐时期佛教繁荣和鼎盛的原因，主要是统治者的提倡。唐朝，儒、佛、道三者一方面鼎足而立，另一方面在统治者的有意协调下表现得和谐一致。这时期佛教繁荣的最主要标志是众多佛教宗派的形成。它们主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗等八宗。

　　4.佛教发展的转折

　　晚唐、五代至宋，由于历次法难，直接原因是会昌法难，社会动荡不安，禅宗逐渐取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。

　　元代以藏传佛教——喇嘛教为国教，但汉地佛教、道教、伊斯兰教、耶稣教、摩尼教等也允许存在。元代佛教诸派中，禅宗最为繁荣。

　　5.佛教的衰落

　　明清以后，佛教愈趋衰落。太平天国时期，对佛教和道教采取排斥态度。清末民国以后，新思想、新文化的兴起以及科学、民主的提倡，启发了民众的觉悟，加之国民革命的爆发，致使佛教日趋衰落。

　　近代佛教信仰发生了一些变化。在封建社会中，人们对于佛教更多的是单纯修来世、求解脱、向往西方极乐世界;近代社会，同时追求现世利益、祛病消灾、延寿增福。“有求必应”已成为民间佛教徒对佛和菩萨的一种信念。伴随而来的是以忏法为中心的佛教仪式的广泛盛行，如瑜伽焰口(施恶鬼)、梁皇忏、慈悲水忏、金刚忏、大悲忏、水陆道场等，这些仪式受到僧侣信众的普遍欢迎。其实这些活动以超度亡灵、追悔罪恶、保佑子孙为基本目的，与佛教本意有较大的距离。 来

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