2021年成人高考高起本《语文》备考练习题三

　　[单选题]依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()。

　　A揭发、汇聚、溺爱、裁决

　　B揭露、会聚、宠爱、裁定

　　C揭发、会聚、溺爱、裁决

　　D揭露、汇聚、宠爱、裁定

　　参考答案：C

　　[单选题]依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()。

　　1、现在有来自四面八方的莘莘学子对临川名 师怀看无限的 ——。

　　2、近年电信事业发展迅速，大城市、中小城市， ——偏僻的农村，居民普遍安装了宽带。

　　3、谁都知道他是个—— 、绝顶聪明的学生。

　　A敬仰以至 举一反三

　　B景仰乃至 闻一知十

　　C景仰以至 闻一知十

　　D敬仰乃至 举一反三

　　参考答案：B

　　[问答题]

　　如今，人造”美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容美容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有如今，人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容美容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之，俗话说”三分人才，七分打扮。”化装自己，既是一种自我美丽，也是一种对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以假我来欺骗别人的做法。

　　你是怎样认为的呢?请以”化妆与本色”为话题，自选角度，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章。

　　参考答案：

　　略

　　[单选题]

　　人类使用玻璃已有4500多年的历史了，而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他器卫。如今，玻璃的功能和用途越来越多，新的“家族”也在不断扩大。玻璃是一种非结晶、无机透明的物质。常规的玻璃一般用天然氧化物如钠或硼硅酸盐制作。它具有坚硬、耐化学侵蚀、有强度、能导光和透视性 强等特点。更有发展前途的是它还能与同不同的元素相熔合，在处理过程中改变化学结构，从而产生新的功能和特性。为了扩大玻璃的应用范围和功能，近年来，研究者们一直在努力开发利用玻璃的这种特性，采用非常规技术来加工成新型玻璃，使其具备金属、塑料和陶瓷都没有的功能。其中有一个令人振奋的开发成果就是结晶玻璃。这项发明打破了玻璃是非结晶结构的传统定义。

　　结晶玻璃的最大应用在于制作人造骨。日本电气硝子株式会社新开发研制出的一种名为CERABONEA—W的人造骨，就是采用这种材料。常规的人造骨头是用金属、陶瓷，或者一种非常类似天然骨头的材料磷灰石(钙磷酸盐)制成。可惜这些材料都不够理想。金属和陶瓷产品有强度，但与天然骨头不能较好地嫁植。磷灰石嫁植效果好，但强度不够。结晶玻璃解决了这些难题。这种材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石(钙硅酸盐)的水晶所组成。植入人体后，它所渗出的钙与磷酸能促进新的骨组织在真骨与人造骨之间生长。同时硅灰石晶体发挥了比真的骨头还结实的强度作用。目前日本厂家已将这种产品投放市场，并开始了新的开发和医疗试验，以使这种材料用于加固脊椎骨或替代失去的骨头。

　　下列选项中可做选文标题的一项是()。

　　A玻璃的功能和用途

　　B人造骨的最好材料——结晶玻璃

　　C玻璃家族的不断扩大

　　D玻璃与人造骨

　　参考答案：D

　　[单选题]阅读下面的现代文。

　　下列植物生理的理论研究成果，是生物化学调控技术的依据。

　　(一)植物根茎叶的表面可以吸收具有生理活性的有机物质。这些物质一进入植物体内就可随维管束的筛管液流与导筛水流传布周身。植物的这种特性给农用药剂大开方便之门。原来需要从根系吸收的矿质元素中，有些元素易被土壤固定，因而不容易被植物吸收利用，若采用溶液喷射的根外追服，就能解决这个问题。此外，农用药剂可以“内服”——注射法，并能在体内转移与保留。一向“外敷”用作保护层的除害药剂，只能对覆盖的枝条有效，用量大，期限短。二者比较起来，已不可同日而语。

　　(二)溶液培养植物成功，确定了营养代谢所需的水分与必需的矿质元素的性质和数量，成为合理、定量灌溉与施肥的依据，并给无土栽培作出了榜样。自然资源在太阳的操纵下，不仅供给植物生活的能量，还给植物个体发育提供必需的生态环境。再通过植物体内部的相互影响，植物的遗传性状才能实现。植物为了维持生存，依靠感应来适应气候中光、温和季节周期的变化，以及逆境的胁迫。植物常在敏感部位受到刺激后，便发出信使在体内传递，影响效应部位反应出来。研究发现，这些信使是激素一类的生物化学物质，它们的生理活性 强，功能各异，化学结构比较简单，可以人工模拟与批量合成。无论是内原激素，还是人工调节剂，在植物上微量施用，就会启发显著的生理变化。

　　“自然资源在太阳的操纵下”指的是()。

　　A水分、矿质元素在日照下产生能量，造成特定环境。

　　B植物从日照中获得能量和必需的生态环境。

　　C气候中，光、温和季节周期性的变化。

　　D日照对植物实现遗传性状所具有的决定性的作用。

　　参考答案：A

　　[问答题]石缝间的生命①

　　林希

　　石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然②泪下。

　　是那不定的风把那无人采撷③的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

　　于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

　　或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

　　或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

　　如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒、细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片土地。

　　如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子儿撒落在肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂;试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒。至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

　　愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

　　石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的：作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

　　石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

　　①选自1983年9月10日《人民日报》，略有改动。②[潸(shān)然]流泪的样子。③[采撷(xié)]摘取。

　　这篇文章的思想内容是什么吗?

　　参考答案：

　　本文通过对石缝间生长的野草、山花、松柏的顽强生命力的赞颂，生动形象地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们只有在困境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。

　　[问答题]记念刘和珍君①

　　鲁迅

　　一

　　民国十五年②三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府③前遇害的刘和珍杨德群④两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君⑤，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

　　这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落⑥，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》⑦全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

　　可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭⑧，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调⑨，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒⑩了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

　　二

　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生①，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化②又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠③的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

　　我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢④，我正有写一点东西的必要了。

　　三

　　在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

　　她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆⑤女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校⑥之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼⑦的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜⑧锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课⑨之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观⑩，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退⑪的时候，我才见她虑及母校前途，黯然⑫至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

　　四

　　我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血⑬呢?

　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”!

　　但接着就有流言，说她们是受人利用的。

　　惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　五

　　但是，我还有要说的话。

　　我没有亲见;听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网①。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑②君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆③;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

　　始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇④而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

　　但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

　　时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人⑤以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人⑥作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史⑦，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的⑧，更何况是徒手。

　　然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍⑨了亲族，师友，爱人的心，纵使

　　六

　　时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜⑩说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿⑪。”倘能如此，这也就够了。

　　七

　　我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

　　我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤①的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

　　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。

　　呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

　　四月一日。

　　试以第四、第五节为例，说说综合运用各种表达方式在表现作者思想感情上有何作用。

　　参考答案：

　　简练的叙事，深刻的议论，强烈的抒情，三种表达方式融为一体，是本文在写作上的一大特点。比如第四节，开头先叙述作者听到噩耗，接着夹叙夹议，指出噩耗意外，然后举出死者尸骸为证，揭露反动当局和流言家制造谎言的卑劣。最后以极大的愤慨，抒发了自己对反动派的愤恨和对爱国学生殉难的悲痛之情。文章的第五节，开始也是叙述遇害的情景，用血的事实去粉碎“墨写的谎言”。而在记叙这些事实时，作者把自己爱憎分明的感情，自然地寓于其中。接着在叙述的基础上，作者又以强烈的抒情手法，对“三个女子”临危不惧、互相救助、殒身不恤的英雄行为给以赞扬，对中外杀人者的凶残，给以无情的批判和揭露。但这种抒发中，也交织着议论的成分。由此可见，这两段文字之所以深切动人，主要是作者恰如其分地把记叙、议论、抒情三种表达方式结合在一起，表达了他那强烈的爱憎分明的思想感情。

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