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[单选题]下列词语中有错别字的一组是()。
A睚眦必报、耳濡目染、恪守不渝、鸣金收兵
B目不暇接、残羹冷炙、芳草萋萋、休戚相关
C不堪之论、姹紫焉红、亲密无间、礼尚往来
D毁誉参半、诲人不倦、疾风劲草、危如累卵
参考答案：C
[单选题]下列各句中，划线成语使用恰当的一句是()。
A无数莘莘学子经过十几年的寒窗苦读，学成时却就业无门，这种现实困境使就业问题成为这次大会上代表们热议的话题。
B在举国对房价过高的一片声讨中，个别政协委员说房价和发达国家比并不高的言论在网络上引起轩然大波，网民们对此评头品足。
C对曾经纵横中国五百年的晋商，我们今天只能透过那些纸醉金迷的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌。
D此次李辉揭露文怀沙造假事件酿成轩然大波，反响强烈，它实际上是知识界的一次自我清算，也在某种背景上说明人民对“大师”泛滥的现状已经忍无可忍。
参考答案：D
[单选题]下列句子中划线成语使用正确的一句是()。
A乔安山被诬陷、被误解的遭遇，只能说明社会风气有待净化，用人心惟危来概括,显然有失偏颇。
B他把这些年计算机发展的最 新信息，一览无余地告诉了我。
C为了给心爱的儿子送大衣，母亲在风雪中已经茕茕孑立地等了一个小时。
D家庭温暖，事业有成，李容却突然皈依佛门，让人不可理喻。
参考答案：A
[单选题]依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()
国有企业的改革， 简单的拆分重组，更重要的是通过改革达到增效的目的。
近几年中国的相声艺术似乎有点不景气，尤其是几位相声大师的相继离世， 使人产生中国相声事
业在走下坡路的猜测。
复杂的极 致是单一， 能把复杂推向这种极 致的人，也只有道家鼻祖老子了。
A不止 未免 然而
B不只 不免 尽管
C不只 不免 然而
D不止 未免 也许
参考答案：C
[问答题]阅读下面文字，回答问题。
这牵涉到风格问题，“风格就是人格”，每个作者都有他的特性，都有他的特殊风格。所以严密地说，风格不是可模仿的或普遍化的，每个作者如果在文学上能有特殊的成就，他必须成就一种他所独有的风格。但是话虽如此说，他在成就独有风格的过程中，不能不受外来的影响，他所有的语言是大家所公用的，他所承受的精神遗产来源很久远，他与他的环境的接触影响到他的生活，就能影响到他的文章。他的风格的形成有他的独异点，也有他与许多人的共同点。如果把这共同点叫做类型，我们可以说，一时代的文学有它的类型的风格，一民族的文学有它的类型的风格。这类型的风格对于个别作家的风格是一个基础。文学需要“学”，原因就在此。像其他人类活动一样。文艺离不开模仿，不模仿而创造，那是无中生有，不可想象。许多作家的厄运在不学而求创造，也有许多作家的厄运在安于模仿而不求创造。安于模仿，类型的风格于是成为呆板的形式，而模仿都只是拿这呆板的形式来装腔作势.与真正的文艺毫无缘分。从历史看，一个类型的风格到了相当时期以后，容易变成呆板的形式供人装腔作势，想要它重新具有生命，必须有很大的新的力量来震撼它，滋润它。这新的力量可以从过去另一时代来，如唐朝作家撇开六朝回到两汉，19世纪欧洲浪漫派撇开假古典时代回到中世纪;也可从另一民族来，如六朝时代接受佛典，英国莎士比亚时代接受意大利的文艺复兴。从整个的中国文学看，中国文学的类型的风格到了唐宋以后不断地在走下坡路，我们早已到了“文敝”的阶段，个别作家如果株守故辙，虽有大力也无能为力。西方文化的东流，是中国文学复苏的一个好机会。
一个文人必须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活，除了这一点以外，如果还另有什么资禀使文人成为文人的话，依我看，那就只有两种敏感。一种是对人生世相的敏感，事事物物的哀乐可以变成自己的哀乐，事事物物的奥妙可以变成自己的奥妙。其次是对语言文字的敏感。语言文字是流通到光滑污滥的货币，每个字在每一个地位有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。许多人在这上面苟且敷衍，得过且过;对于语言文字有敏感的人便觉得这是一种罪过，发生嫌憎。只有这种人才能真正创造文学，欣赏文学。在这两种敏感之中，对于文人，最重要的是第二种。古今有许多哲人和神秘主义的宗教家不愿用文字泄露他们的敏感，像柏拉图所说的，他自己宁愿在诗里过生活，不愿意写诗。
世间也有许多匹夫匹妇在幸运的时候会偶然发现生死是一种沉痛的事，或是墙角一片阴影是一幅美妙的景象，可是他们无法用语言文字把心中的感触说出来，或是说的不是那么一回事。文人的本领不只在见得到，尤其在说得出。说得出，必须说得“恰到好处”，这需要对语言文字的敏感。(摘自朱光潜的《从我怎样学国文说起》)
文学为什么需要“学”?(不超过45字)
参考答案：一个时代，一个民族的文学都有它的类型风格，这种类型的风格对于个别作家的风格是个基础。
[问答题]烛之武退秦师①
晋侯、秦伯②围郑，以其无礼于晋③，且贰于楚④也。晋军函陵⑤，秦军氾南⑥。
佚之狐⑦言于郑伯⑧曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞⑨曰：“臣之壮也⑩，犹⑪不如人;今老矣，无能为也已⑫。”公曰：“吾不能早用子⑰，今急而求子，是寡人之过也⑭。然⑮郑亡，子亦有不利焉。”许之⑯。
夜缒⑰而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既⑬知亡矣。若⑲亡郑而有益于君，敢以烦执事⑳。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主㉔，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣㉗，许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑㉚，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说①，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之②，乃还③。
子犯请击之④，公⑤曰：“不可。微夫人之力不及此⑥。因人之力而敝之，不仁⑦;失其所与，不知⑧;以乱易整，不武⑨。吾其还也⑩。”亦去之⑪。
【注释】
①选自《左传·僖公三十年》。烛之武，郑大夫。②[晋侯、秦伯]指晋文公(重耳)和秦穆公。③[以其无礼于晋]因为郑国在当年重耳出亡时没有以应有的礼遇接待他。以，因为。其，指代郑国。④[贰于楚]既从属于晋，又从属于楚。贰，从属二主。⑤[晋军函陵]晋军驻扎在函陵。军，动词，驻扎，屯兵。函陵，郑国地名，在今河南新郑市北。⑥[氾(fán)南]氾水南面。氾，古河流名。⑦[佚(yì)之狐]郑国大夫。⑧[郑伯]郑文公。⑨[辞]推辞。省略主语“烛之武”。⑩[臣之壮也]我壮年的时候。⑪[犹]尚且。⑫[无能为也已]不能做什么啦。已，同“矣”。⑬[子]古代对男子的尊称。⑭[是寡人之过也]这是我的过错。是，代词，这。⑮[然]然而，表转折。⑯[许之]答应了这件事。省略了主语“烛之武”。许，答应。之，代词，代指这件事。⑰[缒(zhuì)]用绳子吊重物或人，这里指用绳子缚住烛之武的身体，把他从城墙上放下来。⑱[既]已经。⑲[若]假如。⑳[敢以烦执事]怎敢拿“亡郑”这件事来麻烦您。敢，表谦敬的副词。执事，办事人员，这里是客气话，实指秦伯本人。[越国以鄙远]越过别国，把远地当做边邑。越，超越。鄙，边邑，这里用作动词“把……当做边邑”。远，指郑国。全句指秦国越过晋国，把辽远的郑国当做自己的边邑。[焉用亡郑以陪邻]为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉，何。陪，增加。邻，邻国，指晋国。[邻之厚，君之薄也]邻国的势力雄厚了，您秦国的势力相对就弱了。[若舍郑以为东道主]如果您放弃攻打郑国，而把它当做东方道路上(招待过客)的主人。舍，通“捨”放弃(攻郑)。[行李]出使的人。㉖[共(ɡōnɡ)其乏困]供给他们缺少(的东西)。共通“供”供给。其，代指使者。㉗[尝为晋军赐矣]曾经给过晋军恩惠。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。这句指秦穆公曾经派兵护送晋惠公(文公之弟，先为国君)回国的事。[许君焦、瑕]答应给您焦、瑕两座城池。㉙[朝济而夕设版焉]早晨渡过黄河，晚上就修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。㉚[东封郑]在东边使郑国成为它的边境。封，疆界，这里用作动词。[肆其西封]往西扩大边界。意指晋国灭了郑国之后，必将灭秦。肆，延伸、扩张。封，疆界。[阙(quē)秦]减少秦国土地。阙，侵损、削减。[将焉取之]将从哪里取得它所要的土地呢?焉，哪里。之，指代土地。㉛[唯君图之]希望您考虑这件事。唯，表希望的句首语气词。之，指代阙秦以利晋这件事。
①[说]通“悦”。②[杞(qǐ)子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍(shù)之]杞子等三人都是秦国大夫。戍，驻扎，防守。③[乃还]于是(秦国军队)回去了，指撤军。④[子犯请击之]子犯请求袭击秦军。子犯，晋国大夫，即狐偃。⑤[公]晋文公。⑥[微夫人之力不及此]假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微，假如没有。夫人，那个人，指秦穆公。晋文公曾得到秦穆公的帮助才回国做了国君。⑦[因人之力而敝之，不仁]依靠别人的力量又反过来损害他，这是不仁道的。因，依靠。敝，损害。⑧[失其所与，不知]失去自己的同盟者，这是不明智的。与，结交。知，通“智”。⑨[以乱易整，不武]用混乱攻打代替联合一致，这是不符合武德的。易，改变。⑩[吾其还也]我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气。⑪[亦去之](晋军)也离开郑国。去，离开。之，指代郑国。本句省略主语“晋军”。
解释下列划线的词语。
①越国以鄙远(下划线：鄙)
②行李之晚来(下划线：行李)
③共其乏困(下划线：共)
④微夫人之力不及此(下划线：夫人)
参考答案：①鄙：边邑，此处用作动词，把……当作边邑。
②行李：出使的人，外交使节。
③共：供给，通“供”。
④夫人：那人，文中代指秦穆公。
[单选题]阅读下面的文言文。
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚日：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹日：“吾善孙吴法。”
对文中画线的句子理解正确的一项是()。
A(吴士)利用空闲时间杀牛备酒，宴请那些部下，实际上不能统帅军队。
B(吴士)利用空闲时间杀牛备酒，宴请那些部下，从未指挥过军队作战。
C(吴士)闲时就杀牛备酒，与他所招募的人饮酒作乐，实际上不能统帅军队。
D(吴士)闲时就杀牛备酒，与他所招募的人饮酒作乐，从未指挥过军队作战。
参考答案：C
[问答题]阅读下面三段文言文，回答问题。
A.商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请，而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨。商君车裂于秦。秦行商君法而富强，然而车裂商君，何也?大臣苦法而细民恶治也。(选自《韩非子·和氏篇》)
B.卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公已死，惠王车裂之，而秦人不怜。(选自《战国策·秦策》)
C.于是孝公违龙(甘龙)、挚(杜挚)之善谋，遂从卫鞅之过言。法严而酷，刑深而必守之以公，当时取强，遂封鞅为商君。及孝公死，国人怨商君，至于车裂之。其患渐流，至始皇，赤衣塞路，群盗满山，卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦皇严暴而亡，汉王垂仁而 帝。故仁恩，谋之本也。(选自《新序·善谋》)
这三段文字对商鞅变法各持有什么样的态度?
参考答案：对商鞅变法的态度：A段是完全肯定的;B段是有肯定也有否定;C段是完全否定的。
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