三、文言诗文阅读
(一)阅读下面一段文言文,回答文后问题:
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
1.下列各项中对加点的词解释错误的一组是( D )
A、古之学者必有师 学者:求学的人
B、人非生而知之者 知:懂得
C、孰能无惑 孰:谁
D、吾师道也 师:老师
2.选择最恰当的词完成下列文言句: 官盛则近yú( D )
A、于 B、余
C、舆 D、谀
3.这段话表达的主要内容是( D )
A、从正面点出从师之道
B、从反面点出从师之道
C、从正反两面点出从师之道
D、强调从师的重要性
(二)阅读下面一段文言文,回答文后问题:
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是古圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师、日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼,年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
4.对下列各句中加点的词解释错误的一项是(C )
A、其下圣人也亦远矣 下:犹不如
B、圣益圣 益:更加
C、师道之不复,可知矣 复:回答
D、今其智乃反不能及 反:反而
5.下列句子与例句句式相同的一项是( A )
例:句读之不知,惑之不解
A、道之所存,师之所存也
B、蚓无爪牙之利,筋骨之强
C、李氏子蟠……不拘于时
D、古之人不余欺也
6.对这段文字分析不当的一项是( D )
A、该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。
B、作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C、三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。
D、这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
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