(一).阅读王磊《走向21世纪的机器人》文段,回答文后问题:
总的来说,机器人所具有的“智能”只是一种非生命性的机械模仿,是人通过编程等手段赋予的。在人类对生命与思维的起源还处在一个非常低的认识水平时,机器人智能的研究领域是不会出现什么令世界为之动容的质变的。
也许有人会问,那么“深蓝”(电子计算机)呢?它战胜卡斯帕罗夫(国际象棋冠军)又说明了什么呢?其实,“深蓝”甚至连一台真正意义上的智能机器人都谈不上,因为它几乎没有自适应、自学习等智能机器人必须具有的功能,它的获胜除了因为国际象棋的变化相对其他棋类来说要少得多以外,不过是依靠其强大而且不会出错的记忆能力和超乎想像的运算速度。由此而引发的机器人将统治人类的担忧其实是大可不必的。
请回答:
1.这两段文字的要说明的道理是( )
A.机器人所具有的“智能”只是一种非生命性的机械模仿
B.机器人将统治人类的担忧其实是大可不必
C.机器人将统治人类的不是没有道理的
D.机器人所具有的“智能”是一种非生命性强力模仿
2.“深蓝”甚至连一台真正意义上的智能机器人都谈不上”的原因是( )
①它几乎没有自适应的智能机器人必须具有的功能
②它几乎没有自学习的智能机器人必须具有的功能
③它几乎没有超乎想像的运算速度的功能
④它几乎没有强大而且不会出错的记忆能力功能
A.①② B.①③④ C.③④ D.②③④
3.这里运用的说明方法是( )
A.举例法 B.比喻说明法 C.下定义法 D.诠释说明法
(二).阅读贾祖璋《南州六月荔枝丹》中文段,回答文后问题:
①荔枝是亚热带果树,性喜温暖,成都、福州是它生长的北限。②汉武帝曾筑扶荔宫,把荔枝移植到长安,没有栽活,迁怒于养护的人,竟然对他们施以极刑。③宋微宗时,福建“以小株结实者置瓦器中,航海至阙下,移植宣和殿”。 ④微宗写诗吹嘘说:“密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹。”⑤实际上不过当年成熟一次而已。⑥明代文征明有《新荔篇》诗,说常熟顾氏种活了几株,“仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖。”但究竟活了多少年,并无下文。⑦现在科学发达,使荔枝北移,将来也许不是完全不可有的事。
请回答:
4.本段文字运用的说明方法有( )
A.比喻说明 比较说明 B.类比说明 对比说明
C.引用说明 举例说明 D.定义说明 诠释说明
5.本段文字的层次划分最合理的一项是( )
A.①②/③④⑤/⑥⑦ B.①/②③④⑤⑥/⑦
C.①②③/④⑤/⑥⑦ D. ①②③/④⑤⑥/⑦
6.本段文字说明的荔枝的习性是( )
A.荔枝不容易成活 B.荔枝性喜温暖,有生长的北限
C.荔枝的不易移植 D.荔枝适合于在北方生长
7.下列句子中,语气最不肯定的一句是( )
A.使荔枝北移,将来不是不可能的事
B.使荔枝北移,将来也许是可能的事
C.使荔枝北移,将来也许不是完全不可能的事
D.使荔枝北移,将来也许不是不可能的事
(三).阅读曹冲《神奇的极光》文段,回答文后问题:
极光这一术语来源于拉丁文伊欧斯一词。传说伊欧斯是希腊神话中“黎明”(其实,指的是晨曦和朝霞)的化身,是希腊神泰坦的女儿,是太阳神和月亮女神的妹妹,她又是北风等多种风和黄昏星等多颗星的母亲。极光还曾被说成是猎户星座的妻子。在艺术作品中,伊欧斯被说成是一个年轻的女人,她不是手挽个年轻的小伙子快步如飞地赶路,便是乘着飞马驾挽的四轮车,从海中腾空而起;有时她还被描绘成这样一个女神,手持大水罐,伸展双翅,向世上施舍朝露,如同我国佛教故事中的观音菩萨,普洒甘露到人间。
请回答:
8.本段讲述的黎明女神的故事,说明的是( )
A.极光出现的时间悠长、久远和神奇
B.极光的美丽和作用
C.从这传说中找出“极光”一词的来源,探索这一现象的共同性
D.从这传说中找出“极光”的踪影
9.文章开头运用神话故事进行说明的好处是( )
①使文章有吸引力,留下悬念,引入探索
②增加文章的浪漫色彩
③增加了人们对极光的感性认识
④增强人们的文学知识
A.①② B.②③④ C.②④ D.①②③
10.“有时她还被描绘成这样一个女神,手持大水罐,伸展双翅,向世上施舍朝露,如同我国佛教故事中的观音菩萨,普洒甘露到人间”句运用的说明方法是( )
A.类比说明法 B.举例说明法 C.引用说明法 D.定义说明法
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