兵民是胜利之本这一观点，是在中国古代历史上提出的。在古代战争中，士兵和百姓的力量都是不可或缺的。在战争中，士兵们奋勇作战，百姓们提供后勤支持，共同为胜利贡献力量。这种观点最早可以追溯到战国时期的孙武《孙子兵法》中，孙子曾说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”

孙子兵法中的“道”指的是民心。孙子认为，民心是军队的根本，士兵的力量源于民心。只有当民心与军心相一致，才能获得战争的胜利。因此，孙子提出了“令民与上同意”的观点，强调了军民一体的重要性。

此后，兵民是胜利之本的观点在中国历史上一直被重视。明代文学家罗贯中在《三国演义》中也提到了这一观点，他认为：“兵贵神速，而神速在于不失时机，亦兵之大要也。故兵闻拙速，未睹巧之久也。民胜则国胜，民贫则国贫，身体力行，重在行动。如今欲图安全，宜先存民。”

如今，兵民是胜利之本的观点仍然具有现实意义。在现代战争中，士兵和百姓的力量同样不可或缺。士兵们需要在战场上奋勇作战，而百姓们则需要提供后勤支持，为士兵们提供衣食住行等方面的支援。只有当士兵和百姓共同协作，才能够为战争的胜利贡献力量。因此，兵民是胜利之本的观点至今仍然适用，它提醒我们要重视军民一体的重要性，共同为国家的安全和繁荣而奋斗。