新安理学和程朱理学都是中国哲学中非常重要的学派。它们都在宋代出现，但在很多方面都有不同的思想观点。

新安理学的创始人是朱熹，他强调思维的清晰和逻辑的严密性，认为只有通过对事物的深刻理解和推理才能得出正确的结论。他的《中庸》、《大学》和《论语》注释成为了后来儒家思想的重要组成部分。

程朱理学则是由程颐和朱熹的弟子朱熹两位大师共同发展而成的。程颐认为，人与自然的关系是有机的，人应该通过自己的思想和行为与自然相协调。朱熹则更加重视人性的发展和完善，提出了“格物致知”的思想，认为人应该从实践中感知事物的本质，从而达到心灵的升华。

尽管新安理学和程朱理学在许多方面有所不同，但它们都注重实践和对人性的关注。两个学派的思想都对中国的文化和哲学产生了深远的影响，在现代中国的思想、文化和教育中仍然具有重要的地位。