吾辈之人，常有怒而不言，愤而不发之情。然彼时之怒，实非不可言之事也。然而，一言不合便大声喧哗，谩骂恶语，岂有亲切之理？故吾谓之不仅失之于言，亦失之于礼也。

然则，若有一言可发，既能表达心中怒火，又能不失风度，何乐而不为之？今有一技，名曰优雅骂人，其法如下：

首先，不可激动，不可狂言恶语，更不可口胡乱骂。否则，即便言辞得当，亦难以显得优雅。其次，需寻找对方之短处，避免攻击其人格。换言之，言语之中，应当指出其错误之处，而非诋毁其人之品质。最后，则需运用辞藻，发挥巧思，以引人入胜之语言表达出自己之怒火。

譬如，若遇有人喜欢抢夺他人座位，而此人之座次亦未得到确认，则可言之以理，使其自知其错，而不至于面对群众之谴责。如曰：“君虽有意取座，而今之座次未得确认，若此座位为他人所定，君取之则无礼也。”此言之中，既直指其错，又能不失风度，实属优雅之举。

吾辈之人，固不欲轻易出言伤人，然而，亦不欲容忍不义之事，此时，则可用优雅骂人之法，使其自知其错，而不至于失礼失人。盖言之有力，则其势必有所损益，而优雅骂人，则可使之有所得失，而不至于陷入无休无止之争端。