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辽代行政决策中的游牧生活遗风：在辽代的政治生活中保留有许多原始社会末期的军事民主制的遗风。皇帝四处游猎，其行在称捺钵，共有春夏秋冬四捺钵，其中以冬夏二捺钵最为主要。夏、冬两季，皇帝即在捺钵中召集大臣议事，以决定军国大事。会议完毕，即拔牙帐起行，前往春、秋两季行猎地，契丹官员和少数汉官随行，大部分汉官则返中京居守，按所决策处理汉人事务，契丹事务则由契丹官员和皇帝处理。
金代御史台和谏院的监察职能：御史台拥有纠察朝仪、弹劾不法官员和对各级官员执行政务进行监督的权力。御史台还拥有司法权，凡遇到官员执行政务过程中的重大违法事件皆由御史台会同大理寺处理。御史台还设有殿中侍御史二人，专门负责监察朝仪，此外，御史台还有十二个品级低微但威权甚重的监察御史，仅是七品小官，却可弹劾宰相。谏院也有监察的职能，谏议大夫对整个决策过程有监察权，。宰相奏事，惟有谏议大夫不需回避。皇帝作出决策，谏议大夫可提出批评意见。
元代监察机构组织的完备性：元代监察机构组织相当完备。有中央御史台、地方行御史台和各道肃政廉访司三级。22道肃政廉访司分隶中央御史台和西、南两行御史台，两行台又受制于中央御史台。这样御史台监临中书省和附近行省，行御史台监临其他行省，各道肃政廉访司监临路、府、州、县，形成一个以御史台为中心，行御史台为重点的，各道肃政廉访司为经纬的严密监察网络，纵横交错，覆盖全国，使封建监察体系趋于完备。
元代监察制度的建树和弊端：在地方行政监察上，元代分全国为几大监察区，京都附近由御史台直接监察，其他大监察区由行御史台负责监察，行御史台受制于中央御史台。元代在大监察区下再分22个监察区，即22肃政廉访司，其监察区域称道，它们分别隶属中央御史台和西南两行台。元代监察制度较前代的一个重要发展是监察法规的制定。但元代监察体系也有着其弊端，首先是，主要监察职务被蒙古贵族垄断，严重影响了监察机构作用的发挥。其次是，蒙古贵族享有特权，不受监察法规的制约，监察机构无权对一些特权机构进行监察。
辽代选拔官员的主要途径：1、世选：契丹及其他游牧出身的官吏的主要门径。是指具有世选特权的家族中按某些标准挑选一个合格的人来继承某一官职和爵位。2、科举：是汉族和渤海官僚入仕的门径。
金代选拔官吏的双重标准：1、金代对科举即一般标准十分重视，以致元初有“辽以释废，金以儒亡”的说法。2、金代更重视以特定标准，如荫补、世选、军功能途径录用女真人，以保证机构中女真人和汉人的数目的平衡。
金代官员升迁的重要因素：1、功绩;2、年资。
元代选拔官员的方式：1、以出身作为做官的资格，勋臣、名门、儒吏出身均可作为条件。2、从吏而官，称“吏员出职”;3、读书做官：有二途径：1)贡授：即国子学生员成绩优异者经考试后授予官职，但人数少。2)科举。3)承荫制度。
金代官员考核的完备和制度化：金代考核官员由吏部负责，分两种形式：1、对任职届满的官员的政绩予以考评;2、对所有在任官员进行考核;考评有一套完备的制度：官吏赴任时均要带一纸证书，称“解由”，“解由”上详叙该官员的上一任期内的政绩及任期和资历，吏部根据“解由”来评价官员和才能，并将解由主要内容摘抄下来，称“铨头”，再将该官员历任的“铨头”汇集起来，成为该官员的人事档案，称“行止薄”，作为吏部对该官员进行人事调整的依据。金代对所有在任官员的考核也有一套完备的规定：以县令为例，即以“四善、十七最之制”实际是对县官政绩、才能、个人素质测评的21项标准，后来更以区域人民的态度作为考核的依据。
元代行政官员的考核和升迁的制度化：元代官员考核分两种形式：1、是对全体官员的考核;2、是对某一任期满的官员的政绩予以考评。对全体官员的考核由吏部会同监察机构共同主持，考核五项标准：户口是否增加、荒地是否开垦、诉讼是否处理公平、治安是否良好、赋税是否公平。对任职届满的官员也有一套完备的制度：官员任期为30个月，期满接受政绩考评，其中有监察官员提供的政绩材料和所在官府给该官员的鉴定。为保证官员升迁，升迁也有一套常规：依据其品级分段管理，七品以下由吏部负责，正七品以上由中书省管理，三品以上由皇帝亲自选授。六品到九品的任命由中书省下达，一品到五品由皇帝诏令发布。
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