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参考答案
一、 填空题(每空1分共10分)
1、 以德配天 神权
2、 墨翟 小生产者
3、 枷 杖
4、 民主性 卢梭
5、 统一 平等
二、选择题(含单选与多选,每题3分共30分)
1、B 2、ABC 3、C 4、AC 5、ABCD
6、ABC 7、D 8、C 9、ABCD 10、ABD
三、判断题(每题2分共20分)
1、× 2、√ 3、× 4、× 5、√
6、√ 7、√ 8、× 9、× 10、×
三、名词解释：(每题5分共20分)
1、“三民主义”
是民族主义、民权主义和民生主义的总称，是孙中山为了解决近代中国社会面临的民族解放、民主革命、社会改革三大历史任务而提出的中国资产阶级民主革命的政治、经济和理论纲领，也是其法律思想的理论基础和指导原则。
2、安人宁国
是李世民及其统治集团治国的总指导方针，李世民统治集团采取一系列与民休息，不夺农时，轻徭薄赋，少兴土木的政策，重视法治，从而出现了社会安定、经济繁荣、百姓安乐的局面。
3、神权法思想
是指在我国夏、商、西周奴隶制国家时期的法律思想，形成于夏朝，极盛于商朝，动摇于西周，其主要内容为：统治者将体现他们自身意志的法律说成是神意的体现。
4、以德配天
这是西周时期的法律思想。意思是说周公的权力是“天”授予的，这是“天命”。但它不是固定不变的，只有有德者才可承受天命，失德就会失去天命。
四、简答题：(每题10分共20分)
1、1)准五服以制罪。
2) 维护父权即家长权。
3) 维护男权主要是夫权。
总之，唐律维护宗法伦理，将人们以亲缘、性别、年龄等因素严加区分，在家庭中也确立等级界限，表现出突出的家族主义和浓厚的伦常色彩。
2、墨家是战国时期反映小生产者利益和要求的学派，从小私有生产者的立场出发，墨家认为他们所处的战国初期社会之所以纷乱，其根本原因就在于人们之间“不相爱”，为了实现理想社会，墨家提出了以“天志”为表现形式，以“兼爱”为中心内容的理想法观念，以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法令制度，评价各家的思想学说，并将它贯彻到立法和司法之中。
“兼爱”不仅是“天志”的核心，也是墨家其他主张的基础。把“兼爱”运用到选任官吏上是“尚贤”;运用到政体和行政上是“尚同”;运用到国家之间是“非攻”;运用到人民生活方面是“节用”和“非乐”。墨家的“兼爱”主张，集中地反映了小生产劳动者保有私有财产和互助互利的要求，具有反对宗法世袭特权和等级剥削压迫的积极意义。
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