自考《西方社会学理论》练习题及答案_第3页

　　五、论述

　　1、西方社会学理论的主要特征。

　　1、地位上是处于核心的;2、形式上包括概念、命题和相互关系;3、内容上反映社会事实，并需要检验;4、功能上包括解释和预测;5、形成过程有归纳和演绎;6、性质上是双向交织的一多关系。

　　2、结合实际，谈谈如何评价作为社会学家的马克思?

　　3、结合实际，谈谈默顿的越轨理论。

　　默顿对反常(Aberrant)和不遵从(nonconforming)行为的区分，积极地看待了越轨行为。反常越轨者(Aberrant deviant)是些基本上接受社会规则的合法性但却因个人目的而违犯的人。大多数犯罪行为归入这一类。实际上任何一个人都不赞同反常越轨，即使是越轨者在大多数场合也不赞同。然而，不遵从越轨(nonconforming deviance)是另一种不同的情况。不遵从越轨者相信规则是坏，以至于有必要通过蓄意地和集体地违犯它而向它进行道义上的挑战。同希望隐瞒其行为的反常越轨者不同，不遵从越轨者吸引人们对其行为的注意。他们的目标不是个人得失而是改变规则。这类越轨是一种良知未泯的行为，而这里的良知则基于一定的社会理想。不遵从的越轨者常常被他们的支持者当作英雄，而且，如果他们的努力取得成功，他们就会最终得到全社会的支持。这样的例子很多，包括早在几十年前的民权运动中在隔离的午餐桌旁静坐的美国南方学生;而市民实际的不遵从行为则有诸如反对核动力的抗议者;希望改变军队中的反同性恋政策，同性恋性士兵伙伴所举行的公开的宣传活动等。

　　默顿区分越轨行为者的4种类型:①变换手法者。此类人企图以不正当的或非法的手段来达到社会认可的目标，如靠盗窃、欺骗等非法手段致富。②形式主义者。此类人过分呆板地遵守社会制度的要求,宁可达不到社会认可的目标,也不愿丝毫违反条款的规定，如死守教条的官僚主义者。③退缩者。此类人是社会的寄生虫，既不关心社会所赞许的目标,也不遵守社会的行为规范,他们已脱离社会的正常生活。如酗酒者、吸毒者、精神病人、自杀者等。④反叛者。此类人反对现存的社会目标与手段，试图发动革命，建立一套新的行为标准。社会学认为，不同性质的越轨行为对社会的作用迥然不同。那些敢于向落后的、保守的、反动的行为挑战的革命者、革新者的行为，对社会发展起推动和促进作用;那些危害人民群众利益、破坏人民的正常生活秩序以及有损于人的身心健康的行为，则对社会发展起阻碍和破坏作用。

　　4、结合实际，评析一本西方社会学著作。

　　《社会分工论》这部著作发表于1893年，是涂尔干的博士论文，也是他确立前期思想的奠基之作。在这部著作中，他主张社会分工有机与机械二种，有机社会是分工的社会，如果想团结，就得有共同的信仰，就是道德，也就是价值观。以前的共同的信仰是宗教，其实宗教就是人对社会的力量的崇拜，现在宗教衰退了，就得树立一种来自社会的有权威的力量。道德可以协调个人与集体。然而道德从哪里来?他说不准。

　　社会学的研究工具：理想类型

　　1. 建立理想类型的原因：社会学要想成为一门科学，就要建立自己的概念体系，但是由于现实当中并不存在客观的规律，所以这种概念体系只有经过“理想”中的类型建立起来。

　　2. 内容：当前的概念体系都陷入了一种困境之中，或者由于过于宽泛脱离了现实，从而不能很好地解释现实，或者由于过于具体而失去了它的理论性，从而不能形成包含所有的现实。为了创建一种能够解释现实的理论体系，韦伯从现实出发，抽象出社会现象的本质特征，创建出纯粹的类型，组成概念体系。

　　3. 理想类型的特点：一方面，理想类型作为理智上构建的观念，具有高度的概括性和抽象性，不同于经验事实;另一方面，理想类型作为考察现实的概念工具，可以反映现实的规律性东西。

　　4. 理想类型的应用：“理想”类型显然是“现实”当中没有的，或者说理想类型作为现实的某种变异形式，与现实本身保持有距离。

　　科层制及其限制

　　1.科层制的性质：科层制事发理性统治的一种特殊的、最典型的、最纯粹的形式，是建立在目的合理性行动基础上统治类型，这种统治中，传统、情感和信仰的作用逐渐淡化。

　　2.科层制的内容

　　3.科层制的范围：科层制实际上就是伴随西方社会理性化趋势所出现的资本主义过的组织和管理形式，而且这种组织形式逐渐渗透到了各种组织行为当中，如教会、军队、政党、企业、利益集团、协会等等，代表着资本主义统治形式的发展方向。

　　4.科层制的限制

　　(1)科层制的优点：纯粹科层制的、文牍式的管理，在精确性、稳固性、纪律性、严谨性和可信性上都达到了技术上的完善程度。在这种组织中，作为客观的服务和管理机构，排除了一切人格化的因素，仅仅奉行法律程序和公务原则，因此功能方面是严格合理的，这里既没有人情世故，也没有良心问题，既排除贪赃枉法，有不介入党派之争。

　　(2)科层制的限制：但是由于科层制追求特定的利益和目的，奉行的是形式合理性原则，把技术和效益放在首位，却忽视了任何技术以外的目的和价值，这就使得社会组织成了一个没有人情味的、运转良好的机器，人只是机器上的齿轮，因此人淡化了情感和信仰，生活变得单调乏味。

　　社会系统的性质——模式变量

　　1. 模式变量是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向、社会系统性质的类型学工具。行动者在与其他行动者的互动过程中，必然面临五个方面的选择，即解决必然出现的五个问题，这五个问题被帕森斯概念化为五对范畴;这五对范畴不仅可以用来描述行动者的主观取向，而且可以用来说明行动基础上形成的社会系统的性质。

　　2. 模式变量的内容：

　　(1) 情感中立性——情感性(affectivity neutrality vs. affectivity)即互动过程和社会系统中是否包含着情感因素，

　　(2) 自我取向——集体取向(self-orientation vs. collectivity-orientation)，即互动双方和社会系统中优先考虑哪一方利益，

　　(3) 普遍主义——特殊主义(universalism vs. particularism)，即互动过程和社会系统中的标准的适用范围;

　　(4) 成就性——先赋性(achievement vs. ascription)，即互动过程中和社会系统中相互对待的标准，

　　(5) 专一性——分散性(specificity vs. diffuseness)，即互动过程和社会系统中双方权利义务关系的广泛程度和清晰程度。

　　3. 模式变量的本质：任何社会系统都是以上几种模式变量的组合，但是特定的社会系统中，以上模式变量不是随意和暂时组合起来，它具有稳定性和长期性，因为社会系统是行动制度化的结果，其中的模式变量的组合是由社会文化价值观念决定的。