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四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”?王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
A.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法?反映了当时怎样的社会现实?
答：这一句运用了对比手法。反映了当时社会统治阶级腐化奢侈的生活和下层百姓生命难保的尖锐的阶级对立现象。
B.找出其中的比喻句，说明其比喻意义。
答：比喻句是：人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”?这个比喻主要用拿刀杀了人却说“不是我杀的，是刀杀的。”作比喻，来揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。
C.这一段主要说明什么道理?
答：这一段主要用来劝告梁惠王应该端正态度，实行王道，不要把自己的暴政恶果转嫁到年成不好上面去。
37.阅读下面一段文字，回答问题：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，柬于教也。
--选自《秋水》
A.概括这段文字的主旨和三个层次的大意。
答：人的认识要受到各方面的制约，故而是有限的。三个层次的大意是：“井蛙” 句说明人的认识要受到空间的限制。“夏虫”句说明人的认识要受到时间的限制。“曲士” 句说明人的认识要受到后天教育的限制。
B.说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。
答：第一运用了比喻修辞手法。化抽象为具体。说理形象化。第二运用了排比句式，行文层次清楚，说理有气势。
C.这里采用了什么论证方法?
答：比较法中的类比法。
38.阅读下面一段文字，回答问题：
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败?日：有毅力者成，反是者败。
——选自《论毅力》
A.从这个开头可以看出本文的中心论点是什么?
答：从这个开头可以看出本文的中心论点是：事业的成败关键在于有没有毅力，即“有毅力者成，反是者败。”
B.为什么说这个开头体现出作者纵横捭阖、大开大合的视野和思路?
答：纵横捭阖、大开大合：“天下古今成败之林，若是其莽然不一途也”是大开——“天下”是横观一切，“古今”是纵观一切，“成败之林”是囊括一切成败现象，“莽然不一途也”是包罗一切不同情况，都是开到了极点;“要其何以成，何以败”是用设问方式将人们刚张开的广阔视野，又一下子凝聚到共有的成败原因上，于是顺势推出一个普遍规律：“有毅力者成，反是者败。”这就完成了大合的任务。从“一切”到“一” ,这就是大开大合。可以说，纵横捭阖、大开大合，是梁启超文章的一个突出特点。
C.为什么说这个开头揭示了全文正反对比的说理方法?
答：本文开头就提出中心论点“有毅力者成，反是者败。”这个论点是一个并列复句，两个分句间是对比关系。文章就必须自始至终贯穿对这两个方面的论证，如果只扣住一方面论证，那就犯了半离题或扣题不紧的错误。所以，中心论点的内部对比关系，决定了全文自始至终贯都必须用正反对比的说理方法，同学们在写作练习中要特别注意这个问题。
39.阅读下面一段文字，回答问题：
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
——选自《容忍与自由》
A.作者认为不能容忍的心理根源是什么?
答：“深信自己是不会错的。”
B.从这里可以看出，不能容忍的实质是什么?
答：从政治思想上看，是文化专制主义;从认识论上看，是不晓得宇宙无限，人的认识根本有限的道理。
C.这里采用了什么修辞手法?
答：排比。
40.阅读下面一段文字，回答问题：
一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌;就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。
--选自《咬文嚼字》
A.从这里看，“套板反应”有何危害?
答：“套板反应”产生陈词滥调。危害：从作者看，它根本就不是创造;从读者看，它不可能有新鲜而真切的情趣。
B.这里运用了什么论证方法?
答：演绎法。
C.这段文字的中心旨意是什么?
答：陈词滥调是“套板反应”心里的产物，是文学创作的大敌。也就是说文字的运用一定要有创造精神。
五、作文(30分)
41.以“一次难忘的经历”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
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