一、(本大题共11小题，共29分。1-4小题，每题2分;5-11小题，每题3分)
1.下面各组词语中加点字的读音完全正确的一项是( )
A.隽永(juàn) 处理(chù) 言简意赅(gāi)
B.肆虐(niè) 静谧(mì) 岿然不动(guī)
C.造诣(yì) 漩涡(xuán) 拈轻怕重(niān)
D.供应(gōng) 炽烈(chì) 浑身解数(jiě)
2.下列各句标点符号使用正确的一项是( )
A.仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
B.他是真的没有听到我的话呢?还是故意装作没听见?
C.《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外”。
D.我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
3.下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A.经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才柳暗花明。
B.提高学习成绩的不二法门就是正确的方法与刻苦用功的精神相结合。
C.这么多树根在大地里触类旁通，吸收着大地母亲给予的食粮。
D.最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。
4.下面句子没有语病的一项是( )
A.全面推进素质教育，是我国教育事业的一场深刻变革，是一项事关全局、影响深远的系统工程。
B.中国农业大学兽医学院使用并研制了禽流感灭活疫苗，在实验检测中，有效率可达100%。
C.生命之所以美丽，正在于它始终高扬着一个美丽的主题的原因：在生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
D.经过努力，使我市评为“2012年中国十大经济活力城市”。
5.下面对诗句的赏析不准确的一项是( )
A.山舞银蛇，原驰蜡象。(毛泽东《沁园春·雪》)
此句综合运用对偶、比喻、拟人的修辞方法，“舞”“驰”“银”“蜡”写得有声有色，把群山、高原写活了。
B.然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。(艾青《我爱这土地》)
此句暗示了诗人永远不能回到这片土地的悲惨命运，略显几分伤感与无奈。
C.而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头(余光中《乡愁》)
此句以“浅浅”修饰“海峡”，说明海峡不是阻隔两岸的障碍，表达了作者渴望祖国统一的心愿。
D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
此联诗句中作者直抒胸臆，表明自己为国捐躯、以死明志的决心。
阅读《藤野先生》一文的节选文字，回答6～8题。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
6.对文中画线句子理解最恰当的一项是( )
A.中国是贫弱的国家，所以中国人必须努力学习。
B.对日本学生的怀疑，“我”决定努力学习，提高成绩，用实力消除他们的“疑惑”。
C.反语，表达了“我”对日本一些学生怀疑和歧视的极大愤慨。
D.表达了“我”对祖国早日强大的期盼。
7.对“也无怪他们疑惑”和“他们也何尝不酒醉似的喝采”两句中的“他们”，理解准确的一项是( )
A.前一个“他们”是指受毒害的日本青年学生，后一个“他们”指麻木的中国人。
B.两个“他们”都指受毒害的中国青年学生。
C.前一个“他们”指日本军人，后一个“他们”指日本学生。
D.两个“他们”均指麻木的中国人。
8.“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”的原因是( )
A.日本青年无视社会公德，“我”十分气愤。
B.日本青年那一声叫得特别大，影响了“我”观看时事片的情趣，所以觉得特别“刺耳”。
C.日本青年为了报复“我”上次匿名信事件的失败，故而大吼大叫。因此“我”十分厌恶。
D.日本青年看到枪毙中国人，幸灾乐祸，严重地伤害了“我”的民族自尊心，故而“我”觉得十分“刺耳”。
阅读《鱼我所欲也》一文，回答9～11题。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
9.对下列加点的词解释不准确的一项是( )
A.故患有所不辟(躲避)也 B.所欲有甚(超过)于生者
C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也 D.此之谓失其本心(自己的修养)
10.下列翻译有误的一项是( )
A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃
B.所识穷乏者得我与——(为了)所认识的贫穷的人感激我吗
C.乡为身死而不受——从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)
D.贤者能勿丧耳——(只不过)贤者能不丢掉它罢了
11.下面对选文内容理解赏析有误的一项是( )
A.选文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞耻之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
C.选文中最能概括全篇主旨的句子是：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
D.选文中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心论点的作用。
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