注意事项:
1. 试题共三部分,5页,计21题。总分值120分。考试时间150分钟。
2. 本卷有试题卷和答题卡两个部分。考生须将答案书写在答题卡上,写在试卷上的一律无效。考试结束,试卷、答题卡一并上交。
3. 答题前,考生务必将自己的姓名、考试证号填写在试卷上,并填写答题卡上的考生信息。
一、积累与运用(共20分)
1.把文中拼音所表示的汉字和加点字的拼音依次分别填在方格内。(2分)
书法是中华国cuì(▲),其历史源远流长,一直可追sù(▲)到文字产生之时。书法与个性的关系错综复杂,许多看似柔弱的文人却有一副奇崛(▲)的笔墨。王羲之的行书匀称俊俏、潇洒流丽;颜真卿的楷书结构缜密、挺bá(▲)遒劲……书法负载(▲)了千年文人的松风梅骨。
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2. 选出对下列名著有关内容的表述错误的两项(3分) --------------------------------------------- 【 ▲ 】 【 ▲ 】
A. 绳上跳舞是小人国选拔官员的主要方法,舞者站在一根细细的白线上,线两英尺长,离地十二英寸(相当于两个小人那么高),谁跳得高,又没有跌下来,谁就接任职位。
B. 格勒大锥(巫人岛)的长官精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,于是,格列佛见到了古代各个历史时期的著名人物,发现后世的学者大都歪曲了先贤的思想,史书的记载也会颠倒黑白。
C. 鲁智深原名鲁提辖,他有勇有谋,行侠仗义,在状元桥他惩奸除恶,三拳打死镇关西; 在五台山他倒拔垂杨柳,惊倒一众泼皮;杏子林他义救林冲,护送他到沧州牢城。
D. 林冲胸怀磊落,杀死王伦后,极力推举晁盖为山寨之主,请吴用作军师、公孙胜做三头领,自己宁愿屈居第四;他有情有义,落草后对妻子牵挂不已,得知妻子死讯,落下泪来。
E. 范爱农后来穷困潦倒,无以为生。月夜醉酒后,到船弦上唱歌,失足落水而死。他生前时常说:“也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。”
3. 请给以下漫画拟一个标题(2分)
4. 请写出范仲淹《苏幕遮》里写到的几个典型场景。(3分)
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
5. 杭州市图书馆对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者,这条消息引起热议。有识者认为杭图的做法击中了“社会软肋”。请结合下列材料,探究这里暴露的到底是哪些“社会软肋”。(4分)
面对杭图的做法,部分高端读者选择离开。精英们担忧,如果是读书,当然可以;如果乞丐和拾
荒者是去聊天,休息,吹空调呢?建议设立专区和附加门槛条件。乞丐也让城市的管理者纠结,这些年关于乞丐的新闻经常是某地警方提醒市民谨防乞丐行骗,某市政府为迎接国际会议把全市乞丐“集中起来”直到会议结束之类。
杭图馆长褚树青说:“图书馆是一种公共产品,必须遵循公平原则。我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯有一句名言:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”
政府投巨资建的图书馆,很多在冷清中坚守,要么书很少,要么人很稀,甚至将部分房间改为店铺出租给私人。服务质量难如人意,环境建设、管理不到位。
(《中华活页文选》等)
6. 默写。(6分)
⑴ ,亲射虎,看孙郎。 (苏轼《江城子·密州出猎》)
⑵ 伤心秦汉经行处,。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
⑶ ,忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》)
⑷ 水何澹澹, 。 (曹操《观沧海》)
⑸ 写出陆游在《游山西村》中以“酒”表现村民热情好客的句子:
,。
二、阅读理解(共40分)
(一)阅读甲、乙两段文言文,完成7~10题。(13分)
【甲】
公与之乘。战于长勺。公将鼓之.。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 (选自《曹刿论战》)
【乙】
或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍①,课②将士注坡跳壕③,皆重铠以习之.。卒有取民麻一缕以束刍④者,立斩以徇⑤。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,躬为调药。诸将远戍,遣妻问劳⑥其家;死国者,则育其孤。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制⑦与谋,谋定而后战,故有胜无败。敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”每调军食,必蹙额⑧曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,恂恂如儒生,每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有?” (选自《宋史·岳飞传》)
注:①舍:驻扎休息。②课:督促。③注坡跳壕:从山坡上急驰而下,从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍:捆扎喂牲口的草料。⑤徇:示众。⑥劳:慰劳。 ⑦统制:武官名。⑧蹙额:皱眉,表示忧虑。
7.解释下列短语。(4分)
⑴ 三鼓( ) ⑵ 败绩( )
⑶ 不私( ) ⑷ 恂恂( )
⑸ 立斩以徇( )
8.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
⑴ 下视其辙,登轼而望之。
⑵ 诸将远戍,遣妻问劳其家;死国者,则育其孤。
9.岳飞是抗金名将,曹刿亦有卓越的军事才能,根据甲、乙两段提供的信息,请你概括他们分别具有哪些军事才能。(4分)
10.下列对两文理解和分析错误的一项是:(2分)【 】
A.甲、乙两个选段都告诉我们取信于民是战争取胜的根本原因。
B.甲、乙两个选段都没有对以少胜多的战斗场面作具体的描绘。
C.甲段中“公将鼓之”与乙段中“皆重铠以习之”中“之”的意义和用法不相同。
D.从乙段中可以看出岳飞虽为武将,但不乏文臣儒雅之风。
(二)阅读下面一组短文,完成11~16题。(17分)
《周有光文集》首发式在常州举行
常州26日消息,2013年5月25日,“周有光与中国语文现代化”学术研讨会暨《周有光文集》首发、电视片《周有光》开机仪式在周有光故乡江苏常州举行。发布会当天,108岁高龄的周有光先生未能到场,他在视频中感激常州带给他的快乐童年。周有光是著名语言学家、文学家、经济学家。早年在美工作期间自学拼音学,曾与爱因斯坦面谈。解放后,主持设计汉语拼音方案,被誉为汉语拼音之父,有“周百科”的雅号。周有光生于清朝光绪年间的1906年,朋友称他为“古人”,是名副其实的“四朝元老”。他回应:“上帝太忙,把我忘掉了。”周老达观幽默,学识渊博。夫人张允和在世时,两人每天定时喝茶、喝咖啡,还“举案齐眉”,相敬如宾。他时常送夫人参加昆曲票友聚会,著名漫画家丁聪有一幅漫画就是这对“新潮老头、白发才女”的生动写照。周有光70岁翻译《不列颠百科全书》,80岁研究中文信息处理,90岁学电脑,100岁以后,《百岁新稿》《朝闻道集》《拾贝集》等新著相继出版,105岁开博客,周老至今108岁,每天阅读研究,已和出版社约定,到109岁时会再出一本书。《周有光文集》由中央编译出版社出版,收录了周有光除经济学以外的已发表著作,计15卷,约450万字。发布会上,电视人物传记片《周有光》也正式开机,该片将从乡情、事业、生活、长寿和成就等方面,展现周有光的百年人生。
11周老达观幽默的生活态度具体体现在哪个方面?(3分)
12除了真实性之外,请说说这则消息的新闻性还体现在哪两个方面。(3分)
江南在哪里
周有光
江南在哪里?
地理学者说:江南是丘陵区。从自然地理的角度来看,江南指江南丘陵区。南陵以北,洞庭湖和鄱阳湖以南,太湖以西,这一片丘陵和盆地相间的区域,就是江南。
气象学者说:江南是梅雨区。梅雨所覆盖的地区就是江南。淮河以南,南陵以北,湖北宜昌以东,直至大海,都是江南。
语言学者说:江南是方言区。南方六个方言区都是江南,其中吴语区(江浙)是狭义的江南。
历史学者说:江南是历史沿革。经济学者说:江南是财富区。
文学家说:江南是人间天堂。杜牧《寄扬州韩绰判官》:
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋,
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
扬州在江北,怎么也是江南?
(选自《选贝集》,有改动)
13 “江南”概念有广义和狭义之分,本文主张的是哪一种?为什么?(3分)
“江南”再发现
胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚:喜好江南。长期以来,虚虚实实,或浓或淡,强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同,即可谓“江南认同”。“苏常熟,天下足”的谚语,海内外流传。“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,已成为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中,一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思,永续的乡愁,是江南不变的芬芳迷魅。男女之思,友朋之念,进而寄托家国君臣之思,相互重叠着、涵化着,渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗:“犹做江南未归客”,姜夔“昭君不谙胡沙远,但暗忆,江南江北”,以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此,江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象,含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴:家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同,从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代,江东孙吴,三分天下有其一,江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋,政治中心南移,士人大批南渡,政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化,实际上分为两个部分,一是北来的,是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化,这是中原移民文化。如谢道韫(东晋才女,谢安侄女,王羲之儿媳)祖籍河南,自其祖南迁以后到她已是第三代侨民,一生都在江南,她的作品自然归在南方文学里了,但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果,几代以后便渐渐置换成江南意识,是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力:一方面是在地的、生根的、非异己的,另一方面又是有本的、深厚的、高级的;前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合,这一文化认同的过程,表明了江南文化与中原文化深刻的联系,这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质,也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间,与其说是具体的地理空间,不如说是一个特定的精神空间。(节选自2011年2月19日《文汇报》)