一、 基础知识及其运用(15分)
1、根据课文原句填空(8分)
①《与朱元思书》中运用拟人的手法描写山势的句子是“
, 。
②今诸生学于太学,县官日有 ,父母岁有
,无冻馁之患矣。(宋濂《送东阳马生序》)
③求之不得,寤寐思服, , 。(《诗经• 关雎》)
④溯洄从之,道阻且右, , 。(《诗经•蒹葭 》
2、对下列病句修改不正确的是( ) 3分
A、上中学以来,他一直始终参加学校田径队训练。(删去“一直”,或删去“始终”)
B、通过这次小提琴比赛,使他的自信心增强了。(删去“通过”,或删去“使”)
C、到了退休年龄的他,精力和身体都还很健壮。(将“健壮”改为“充沛”)
D、我们要利用一切人类的优秀成果,为祖国建设服务。(将“一切”放到“人类的”后面)
3、根据拼音写词语。(4分)
(1)千百万女性,尤其是那些十四岁的少女,怀着一颗tǎntè( )的心在思考:什么是爱情?
(2)一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量,直到huàwéiwūyóu( )(3)上帝在这对男女的眼中看到了wúyǔlúnbǐ( )的美和更大的力量,其中还含有一种新的东西。••••••上帝nùbùkěè( )
(4)我们每个人都不免变成yīpǒhuǎngtǔ( ),但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
二、古诗赏读(13分)
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去,些地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白去千载空悠悠。
, 。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
1、 将该诗补充完整。(1分)
2、这首诗虽写乡愁,却愁而不怨。请写出其它描写乡愁又充满了哀怨的相关诗句。
3、你所知的哪位诗人的哪首诗与黄鹤楼有关?请写出这位诗人的姓名和诗的题目。如能把这首诗写出来更好。(4分)
钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
4、点明诗人游览的地点和季节的诗句是 , (4分)
5、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”中“渐”和“才”点明是在早春,请写出你所知道的其它关于“花”或“草”的描绘早春的完整诗句:“ ”
6、这首诗抒发了诗人怎样的感情?
相见欢
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。
。
7、 将这首词补充完整。
8、这首词抒发了作者怎样的感情?请简析之。
9、你最欣赏哪句词?为什么?
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!
10这首诗的题目是
11、太守出猎声势浩大的句子是“
”
12、哪句表达了作者杀敌报国的强烈愿望?
13、冯唐生活在哪个朝代?作者为什么说“持节云中,何日遣冯唐”?
二、阅读(40分)
(一)(10分)
大将军邓骘闻其贤而辟之,兴茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转诼郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
14、从刻画杨震这个人物来说,文章第一句话属于 描写,作用是突出杨震的 (2分)
15、“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”这句话突出了杨震的什么品质?我们现在有时也用这句话,但说法已有改变,现在怎么说?(2分)
16、王密:“至夜怀金十斤以遗震”,课文并未交代他这样做的原因,你想他会无缘无故给杨震送礼吗?为什么?(3分)
17.杨震不为子孙“开产业”,并且说“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”这一点与我们曾学过的哪篇短文里的哪个历史人物相似(3分)
(二)(12 分)
伦奉公尽节,言事无所依违。诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹。然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾 ,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”
18、第五伦的无私表现在哪些方面?(3分)
19、“时人”为什么将第五伦比作“前朝贡禹”?(3分)
20、第五伦认为自己有私心,你也这样认为吗?为什么?(3 分)
21、你认为第五伦最值得你学习的是哪一点?(3 分)
(三)(18分)
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。