文段(三)
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》)
19.下面句子朗读节奏划分正确的一项是 ( 4分 )
A、万钟则/不辨礼义/而受之 B、故天/将降大任/于是人也
C、食马者/不知其能/千里而食也 D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。
20.解释下列加点词语。(2分)
(1)呼尔而与之 (2)今为宫室之美为之
(3)所以动心忍性 (4)困于心，衡于虑
21.翻译文中画线的句子。(2分)
(1) (2)
22.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。(2分)
23.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”?请联系实际，谈谈你的看法。(2分)
文段(四)
义勇军进行曲 田汉作词， 聂耳作曲
起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了 最危险的时候, 每个人被迫着 发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火 前进, 冒着敌人的炮火 前进! 前进! 前进!进!!
(1949年定为代国歌，1982年正式定为国歌。)
24.阅读上面诗歌，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析。(5分) 答：
四、综合性学习水平考查(共12分)
材料(一)
近年来，许多地方都在纷纷诵读《弟子规》《三字经》《论语》。亲近经典，可以净化心灵，涵养大气。这两本书都是在儒家思想指导下编成的读物，是我国古代对儿童进行启蒙教育的重要文化经典，其中有不少内容在指导我们学习生活等方面仍然有很好的借鉴作用。
25.处于青春期的一些中学生，容易与父母闹别扭。如果你的同学因为父母的批评正心情不悦，你认为下列哪一项内容最适合用来对他(她)进行劝说。(2分)
A.扬名声 显父母 光于前 裕于后 B.父母教 须敬听 父母责 须顺承
C.身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 D.父母唯其疾之忧。
26.请参照示例，将下列《弟子规》《三字经》《论语》的茸毛内容任选两项进行概括。(4分)
序号 原句 内容概括
示例 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 教化育人
1 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
2 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
3 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
4 刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
材料(二)
贵州山美、水美、人更美、、、、、、、、。
有素有“生态王国”之美誉的梵净山。
有由九曲径、弘福寺、黔灵湖、麒麟洞和关刀岩等景区组成的黔灵山。
有秀丽的田园山寨，粗犷雄伟的山野峰峦，嶙峋古怪、翠竹簇拥的石林等多种景观组成的龙宫。
有重视文化教育的江东之昌导修建的甲秀楼。
有自然风景黄果树。
有让人融入大自然杉木河。
27.请你就你知道的贵州一处自然风景，主要运用描写的表达方式写出一段精美的文字。(4分)答：
28.这些景区中有一种猿猴不怕游人经常与游人共赏山水，下有一上联描写它们与游人赏花的情景，请你根据提供的上联，另外写出下联。(2分)
上联：宠辱不惊，看庭前花开花落
下联：
五、写作能力考查(共60分)
因为有阳光，大地更欢畅;因为有雨露，禾苗更健壮;因为有希望，生命更顽强;因为有关爱，心灵更敞亮……生活中，万事万物总相关联。你的进步，有同学的帮助;你的成长，有老师的引导;你的自信，有亲人的鼓励;你的快乐，有朋友的祝福……
请你以“因为有 ，我更 ”为题目写一篇作文。
要求：(1)先将题目补充完整，然后作文，除诗歌外，文体不限;
(2)中心明确，感情真实，600字以上，书写工整;
(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名等，可用“××”或“A、B……”代替。
，我们将会及时处理。
