第三节 五行学说
一、五行与五行学说
(一)五行的特性
五行 |
特性 |
木 |
“木曰曲直”,具有生长、升发、条达、舒畅的作用 |
火 |
“火曰炎上”,具有温热、升腾的作用 |
土 |
“土爰稼穑”,具有生化、承载、受纳的作用 |
金 |
“金曰从革”,具有清洁、肃降、收敛的作用 |
水 |
“水曰润下”,具有寒凉、滋润、向下的作用 |
(二)五行的分类
自然界 |
五行 |
人体 | |||||||||||
五味 |
五色 |
五气 |
五方 |
五季 |
五脏 |
五腑 |
五官 |
五体 |
五志 |
五液 |
五华 |
五脉 | |
酸 |
青 |
风 |
东 |
春 |
木 |
肝 |
胆 |
目 |
筋 |
怒 |
泪 |
爪 |
弦 |
苦 |
赤 |
暑 |
南 |
夏 |
火 |
心 |
小肠 |
舌 |
脉 |
喜 |
汗 |
面 |
洪 |
甘 |
黄 |
湿 |
中 |
长夏 |
土 |
脾 |
胃 |
口 |
肉 |
思 |
涎 |
唇 |
缓 |
辛 |
白 |
燥 |
西 |
秋 |
金 |
肺 |
大肠 |
鼻 |
皮 |
悲 |
涕 |
毛 |
浮 |
咸 |
黑 |
寒 |
北 |
冬 |
水 |
肾 |
膀胱 |
耳 |
骨 |
恐 |
唾 |
发 |
沉 |
二、五行的生克乘侮
(一)五行的相生相克
分项 |
含义 | |
五行 相生 (正常) |
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长、促进作用 |
制则生化 |
次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 | ||
五行中的任何“一行”,都存在着“生我”和“我生”两个方面。“生我”者为“母”;“我生”者为“子”。相生关系又称“母子”关系。 | ||
五行 相克 (正常) |
指木、火、土、金、水之间存在着有序的克制、制约作用。 | |
次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 | ||
五行中的任何“一行”,都存在着“克我”和“我克”两个方面。“克我”者为“所不胜”;“我克”者为“所胜”。 |
(二)五行的相乘相侮
分项 |
含义 |
五行 相乘 (反常) |
五行中的某一行对所胜(我克)的一行克制太过,又称“过克” |
次序:木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木 | |
原因:某一行“太强”(太过)或某一行“太弱”(不及) | |
五行 相侮 (反常) |
五行中的某一行对所不胜(克我)的一行反向克制,又称 “反克”或“反侮” |
次序:土侮木,水侮土,火侮水,金侮火,木侮金 | |
原因:某一行“太强”(太过)或某一行“太弱”(不及) |
相乘和相侮,都是异常的相克现象。发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。
三、五行学说的临床应用
(一)在疾病诊断中的应用
分项 |
含义 | |
阐释疾病传变 |
相生关系传变 |
母病及子:肾阴不足导致肝肾阴虚;肾阴不足导致肝阳上亢 |
子病及母:心血不足导致心肝血虚;心火旺盛导致肝火旺盛 | ||
相克关系传变 |
相乘传变: 1.肝气郁结或肝气上逆,影响脾胃的运化,称木(肝)旺乘土(脾)——太过 2.脾胃虚弱,导致肝脾不调或肝胃不和,称土(脾)虚木(肝)乘——不及 | |
相侮传变: 1.肝火亢盛,导致肺金无力制约,称木(肝)火刑金(肺)——太过 2.脾虚不能制约肾水,出现全身水肿,称土(脾)虚水(肾) 侮——不及 |
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