2022年执业药师考试中药学综合知识与技能提升练习题（十一）

1[.单选题]生成宗气的脏器是

A.心

B.脾

C.肺

D.肝

E.肾

[答案]C

[解析]宗气，是积于胸中之气。宗气在胸中集聚之处，称作“气海”，又称“膻中”。宗气由肺吸入的清气和脾胃运化产生的水谷精气相互结合而生成。因此，肺的呼吸功能与脾胃的运化功能正常与否，直接影响着宗气的盛衰。宗气聚集于胸中，向上分布于肺与息道，向下贯注于心脉，布散全身。故此题应选C。

2[.单选题]具有调节汗孔开合作用的气是

A.营气

B.宗气

C.元气

D.卫气

E.真气

[答案]D

[解析]卫气的生理功能有三个方面：一是护卫肌表，防御外邪入侵;二是温养脏腑、肌肉、皮毛等;三是调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。所以，人体卫外功能的强弱，以及能否维持体温的相对恒定，同卫气的功能活动是否正常有着密切关系。故此题应选D。

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3[.单选题]具有助心行血作用的气称为

A.营气

B.宗气

C.卫气

D.元气

E.真气

[答案]B

[解析]宗气的生理功能：上走息道以行呼吸，贯注心脉以行气血。故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血的运行，肢体的寒温和活动能力，视听功能，心搏的强弱及其节律等，皆与宗气盛衰有关。临床上亦常以心尖搏动部位(虚里)的搏动状况和脉象来了解宗气的盛衰。故此题应选B。

4[.单选题]与血的生成不直接相关的是

A.营气

B.津液

C.肾所藏的精

D.水谷精微之气

E.自然清阳之气

[答案]E

[解析]气来源于父母先天之精气、后天饮食物中的水谷精微以及从自然界吸人的清气。1、先天之气，为先天之精所化生，依赖于肾藏精的生理功能，才能充分发挥生理作用;2、后天之气，水谷之精气，依赖于脾胃的运化功能，才能从饮食水谷中化生;3、自然界的清气，则依赖于肺的呼吸功能，才能吸入人体。故此题应选E。

5[.单选题]治血虚证时，常在补血药中配以补气之品的依据是

A.气能行血

B.气能摄血

C.气能生血

D.血能载气

E.血为气母

[答案]C

[解析]气能生血，是指血的组成及其化生过程，均离不开气和气的运动变化--气化功能。营气和津液，是血的主要组成部分，来自脾胃所运化的水谷精气。从摄入的饮食物转化成水谷精气，从水谷精气转化成营气和津液，从营气和津液转化成赤色的血，均离不开气的运动变化。另外，精可以转化为血，亦需气的作用，因此说，气能生血。气旺，则化生血的功能亦强;气虚，则化生血的功能亦弱，甚则可导致血虚。故临床治疗血虚病证时，常于补血药中，配以补气药物以提高疗效，就是“气能生血”理论在临床的具体应用。故此题应选C。

6[.单选题]将津液布散至人体上部和体表是通过哪个脏器功能完成的

A.脾的运化功能

B.肺的宣发功能

C.肾的气化功能

D.肝的疏泄功能

E.三焦的气化功能

[答案]B

[解析]肺主宣发肃降，通调水道;脾主运化水液，输布津液。肺的宣发肃降和通调水道功能，有助于脾的运化水液功能，从而防止内湿的产生;而脾转输津液，散精于肺，则不仅是肺通调水道的前提，而且亦为肺的生理活动提供了必要的营养。因此，二者之间在津液的输布代谢中存在着相互为用的关系。故此题应选B。

7[.单选题]散布在体表肌肤、孔窍，主要起滋润作用的是

A.精

B.气

C.血

D.津

E.液

[答案]D

[解析]津和液，同属于水液，来源于饮食，都有赖于脾和胃的运化功能而生成。由于津和液的性状、功能及分布部位有所不同，因而又有一定的区别。一般来说，质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用的，称为津;质地较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的，则称为液。津和液之间可以相互转化，故津和液常同时并称。但在对“伤津”和“脱液”等进行辨证论治时，又须加以区别。故此题应选D。

8[.多选题]属于阳的事物或现象有

A.寒

B.上升

C.温热

D.明亮

E.静止

[答案]BCD

[解析]目的主要在于测试对阴与阳属性的掌握。一般而言，凡剧烈运动的、向上的、向外的、明亮的、温热的，属于阳;内守的、下降的、相对静止的、寒凉的、晦暗的，属于阴。

9[.多选题]阴阳偏衰的治疗原则是

A.补其不足

B.实则泻之

C.虚则补之

D.实则补之

E.损其有余

[答案]AC

[解析]本题考查阴阳的关系在治疗上的应用。补其不足、虚则补之都属不足之虚性病证的治疗原则，故可用于阴阳偏衰所致病证的治疗。阴阳偏盛的治疗原则是"损其有余"、"实则泻之"。

10[.多选题]“补母泻子”的治疗原则适用于

A.肝病及心

B.脾病及肾

C.肺病及肝

D.肾病及脾

E.肾病及肝

[答案]AE

[解析]本题考查五行学说的临床应用。“补母泻子”，即"虚则补其母，实则泻其子"。是根据相生规律确定的治则治法。而肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。根据五行相生的次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。肝病及心归属于木生火，肾病及肝归属于水生木。