2017年历史学考研基础测试题及答案（第8套）_第2页

　　一、选择题

　　1—5. A D B B C 6—10. B B A A C 11—15. A B A B B 16—20.B C D C C

　　二、名词解释

　　21.北京政变：1924年10月，第二次直奉战争之际，直系将领冯玉祥率军回师北京发动政变，监禁了总统曹锟，宣布脱离直系，成立民国国民军。这场政变促使第二次直奉战争以直系失败而结束。这是一场有进步意义的武装政变，促进了北方革命运动的发展。

　　22.改订新约运动，是南京国民政府初期的一项最重大的外交举措，主要包括争取关税自主和废除领事裁判权两项内容。这场外交运动使中国获得了一定的关税自主权，具有一定积极作用，但没有从根本上取消帝国主义在华特权。这场运动使南京国民政府获得了各国的承认，但远远没有使中国成为独立自主的国家。

　　23.波旁王朝复辟后，大批逃亡贵族返回法国，企图在法国重建专制统治，从而引起了人民的愤怒和资产阶级的不满。拿破仑利用人民对波旁王朝的敌视心理，于1815年2月26日从厄尔巴岛重返巴黎，重新登上法国王位，宣布废除波旁王朝危害革命的法令，允诺进行广泛的政治和社会改革。欧洲各国立即组成第七次反法同盟，以70～80万军队围攻法国。拿破仑迅速组织起12万人的军队，6月中旬与反法同盟军队决战，大败于滑铁卢。6月22日拿破仑再次退位，被流放到大西洋的圣赫勒拿岛。

　　24. 1815年初，拿破仑在厄尔巴岛获悉反法联盟在维也纳会议上由于分赃不均而几乎分裂，率旧部逃离厄尔巴岛回巴黎，重登帝位。英、普、奥、俄等 国君主停止争吵，结成第七次反法联盟，集结了70万重兵，准备分头进攻巴黎。18—19日发生了著名的滑铁卢战役，拿破仑最后遭到失败。从此结束了拿破仑的“百日政权”和拿破仑帝国在法国的统治。6月21日，拿破仑回到巴黎，自动宣布第二次退位。

　　25.为争取罗马教廷的支持，拿破仑排除种种干扰，派代表与罗马教廷谈判，施展各种手法使谈判成功，1801年7月15日，拿破仑与罗马教皇之间的协议—政教协议(即《教务专约》)在巴黎签字。不久得到罗马教廷批准。翌年，经法国立法院同意，元老院批准，最后由拿破仑作为国家法律正式颁布实施。进一步明确了教会与国家的关系。教务专约与组织条例的公布施行，就以法律的形式既维护了法国广大民众信教的自由，又使天主教从属拿破仑政权，将天主教由封建专制王权的精神支柱，变成了法国资产阶级国家的精神工具。

　　三、简答题

　　26.参考答案

　　这些言论的思想核心是：“兼爱”、“非攻”。墨子生活在战国初期。当时，社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。[阐述“兼爱”、“非攻”的积极意义，按以下3个层次评分]

　　第一层次：墨子的这些言论在当时是进步的。

　　第二层次：墨子要求人们互爱互利，反对掠夺战争，是符合人民利益的。他的这些言论在当时是进步的。

　　第三层次：墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏，这也是符合人民利益的。墨子提出“兼爱”、“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。

　　27.失败原因：

　　第一，罗马奴隶制尚处于上升阶段，奴隶主阶级比较强大，在经济上军事上都还有足够的力量镇压起义。

　　第二，起义队伍缺乏明确的革命纲领，孤军奋战，使自己在政治上陷于孤立。

　　第三，起义军成份复杂，要求不一，因而在战略和进军路线上发生意见分歧，导致两次分裂，严重削弱了战斗力。

　　历史意义：

　　首先，沉重打击了罗马奴隶主阶级，消灭了一批奴隶主，削弱了罗马国家的政治军事力量。其次，动摇了罗马共和国的统治秩序，加速了罗马政体由共和制向帝制过渡的历史进程。第三，推动了奴隶制生产关系的变化，导致隶农制的出现。

　　伊斯兰教是严格的一神教，这种一神信仰贬低了各部落神的地位，把半岛上不同部落、不同阶级和阶层的人团结在一起，通过宗教信仰的统一把分散的阿拉伯各部落联合起来，为阿拉伯国家的形成奠定了思想政治基础。伊斯兰教的主体教义就是服从安拉和先知，这实质上是要求人们服从阿拉伯贵族的领导、服从国家的统治，这种服从又为对外进行征服所利用。伊斯兰教宣扬的圣战实质上就是要它的信徒为国家而战，这就充分动员了阿拉伯游牧民族对外扩张掠夺的积极性，使其勇敢精神在统一征服战争中得到了充分发挥。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的宗教组织，这种组织为建立政教合一的国家政治体制提供了现成的组织形式;伊斯兰教教义和古兰经为新兴的阿拉伯贵族进行统治提供了政治纲领和立法依据。伊斯兰教限制高利贷、救济贫苦百姓、释放奴隶等主张，吸引团结了广大民众，为统一国家的形成奠定了广泛的社会基础。