2018年一级建筑师《建筑设计》基础考点:建筑分类及其概况
建筑分类及其概况
一、城市
(1)都城的制度。“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,……”《周礼考工记·匠人》。
(2)中国历代都城规模大小的顺序:①隋大兴城(唐长安城);②北魏洛阳城;③明、清北京城;④元大都;⑤隋、唐洛阳;⑥明南京城;⑦汉长安城。
中国五大古都:西安、洛阳、开封、南京、北京;
中国七大古都:以上五处加安阳、杭州。
金中都、元大都、明清北京城址变迁图(应会默画)。元大都是与周礼考工记王城之制最接近的。列人世界文化遗产的中国城市:平遥古城、丽江古城。
唐长安城为里坊制,为封闭型,宋汴梁、临安转变为开放型,沿街设市,沿巷建住房。
二、宫殿
(1)周制三朝五门:外朝——决定国家大事,治朝——王视事之朝,内朝——办理皇族内部事务、宴会。
五门:皋门 库门 雉门 应门 路门
(2)东西堂制:大朝居中,两侧为常朝。汉代开东西堂制之先声,晋、南北朝(北周除外)均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。
(3)隋、唐的三朝五门:承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。
外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。
(4)唐代宫殿雄伟,尺度大。大明宫主殿含元殿建于龙首原上,前有长达75m的龙尾道。麟德殿面积达5000余平方米,约为清太和殿的3倍。
(5)宋代宫殿创造性发展是御街千步廊制度。另一特点是使用工字形殿。
轴心舍:即工字形殿的唐代名称,用于官署。
(6)元代宫殿喜用工字形殿。受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑影响,用多种色彩的琉璃,金、红色装饰,挂毡毯毛皮帷幕。建叠顶殿,棕毛殿,畏吾儿殿,石造浴室等。
(7)明、清紫禁城宫殿(应做全面了解)。
三、坛庙
(1)坛。祭祀天、地、日、月、桑、农等自然物的建筑。
(2)庙。祭祀帝王祖先的建筑。
(3)大祭,皇帝亲自祭祀。中祭,皇帝派大臣代祭。望祭,不设庙,只朝所祭方向遥祭。
(4)圜丘。祭天的坛。
(5)天坛(应了解其历史概况,默绘其总平面示意图,指出其设计成功之处)。
(6)孔庙(应了解孔庙布局的特点)。
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四、陵墓
(1)四出羡道。商、周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜坡道及踏步由地面通向墓室。
(2)封土。帝王陵墓地表以上陵体。
方上。累土为堆,呈截顶方锥体形的封土。
(3)中国已知最早的建筑总平面图:河北平山县战国中山国王墓出土的一块铜板兆域图。
兆域。墓地的界址。
(4)黄肠题凑。汉代帝王陵制,用柏木段垒成墓室,柏木心为黄色,木段头皆朝内,故称。
(5)陵邑。汉陵各设陵邑,即小城市。迁各地豪富及前朝官吏来居住,名为守陵,实是强干弱枝,便于管理统治。
(6)唐代陵墓。“因山为穴”(以乾陵为例,了解其布局特点)。
(7)五音姓利。阴阳堪舆术先按姓分屑五音(宫、商、角、徵、羽)而择地不同。宋代国姓赵,属角音,墓地要“东南地穹、西北地垂”,故宋陵由高向低而建。
(8)明十三陵。选址、布局、单体建筑均具很高水平。
五、宗教建筑
(1)佛寺布局的演变:以塔为主,前塔后殿,塔殿并列,塔另置别院或山门前,塔可有可无。
(2)明、清佛寺建筑典型布局:山门,钟鼓楼,天王殿,大雄宝殿,配殿,藏经楼,另附各种院。
(3)佛教四大名山:①山西五台山(文殊菩萨);②四川峨眉山(普贤);③安徽九华山(地藏);④浙江普陀山(观音)。
(4)道教名山:江西龙虎山,江苏茅山,湖北武当山,四川青城山,山东崂山,陕西华山。
(5)道教建筑之特点:①以“宫”、“观”、“院”等命名,不以寺称;②所奉神像蓄发长鬚,穿中式衣袍;③不以塔为膜拜对象;④常有洞天福地等园林布置。
(6)伊斯兰教礼拜寺建筑特点:①不供偶像;②设朝圣地麦加朝拜的龛;③不用动物图像做装饰,用可兰经文、植物及几何图案做装饰;④设有邦克楼,望月楼,浴室等。
(7)中国伊斯兰教四大寺:①广州怀圣寺(俗名狮子寺);②泉州清净寺(俗名麒麟寺);③杭州真教寺(俗名凤凰寺);④扬州仙鹤寺。
(8)舍宅为寺。南北朝盛行的社会风尚。致仕之人舍出住宅作佛寺,以前厅为佛殿,后堂为讲堂。
(9)现存最具代表性的著名古建筑(应记其地点、年代、特色):
1)佛光寺东大殿——山西五台,唐大中十一年(公元857年)建,现存最大的唐代木构建筑。
2) 隆兴寺摩尼殿——河北正定,北宋皇佑四年(公元1052年)建,四出抱厦,山面朝前。
3)独乐寺观音阁及山门——辽统和二年(公元984年)重建,结构合理。
4)晋祠圣母殿——山西太原,宋崇宁元年(公元1102年)重修,殿前有鱼沼飞梁。
5)永乐宫——山西芮城,元中统三年(公元1264年)建,殿内壁画极珍贵。
6)清净寺——福建泉州,元至正年间(公元1341-1370年)重修,保持外来影响。
7)布达拉宫——西藏拉萨,清顺治二年(公元1645年)重建,最大的喇嘛教寺院。
8)席力图召——内蒙呼和浩特市,清康熙三十五年(公元1696年)重建,汉藏混合式喇嘛庙。
(10)中国佛塔的五种主要类型(举例、绘示意图):
(1)楼阁式塔——山西应县佛宫寺释迦塔;
(2)密檐塔——河南登封嵩岳寺塔;
(3)单层塔——山东济南神通寺四门塔;
(4)喇嘛塔——北京妙应寺白塔;
(5)金刚宝座塔——北京大正觉寺塔。
(11) 其他名塔:
河北定县开元寺料敌塔——宋塔,现存最高的砖塔,高84m;
河南开封佑国寺塔——宋塔,俗称铁塔,是第一座砌琉璃面砖的塔;
福建泉州开元寺双石塔——宋塔,是现存最高的石塔;
南京报恩寺琉璃塔——明建,已毁,被当时誉为世界建筑七大奇迹之一;
河北正定广惠寺华塔——造型华丽,是塔的一种类型,也可视为金刚宝座。
(12)石窟寺。在山崖上开凿出来的洞窟形佛寺。
著名石窟寺:甘肃敦煌石窟,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,山西太原天龙山石窟,甘肃天水麦积山石窟,新疆拜城克孜尔石窟。
六、住宅
(1)了解古代住宅依靠的间接资料:文献,图画,壁画,画像石,画像砖,明器。
(2)传统住宅的主要类型:
1)庭院式——是中国传统住宅的主要形式,包括多种形态,如:四合院,四水归堂,一颗印,大土楼等。
2)窑洞式——分布于河南、山西、陕西等黄土层厚的地域,有靠山及平地窑。
3)帐房、蒙古包——分布于内蒙古、新疆、青海等地,是牧民移动式房屋。
4)碉房——藏族的住房
5)干阑——分布于少数民族地区,是生活层架空,以利防潮、防虫蛇野兽的木构房屋,如广西壮族的麻栏,云南傣族的竹楼等,
(3)现存明代住宅:在山西、安徽、江西、浙江、福建等地均有遗存。
例:
1.中国五大古都不包括:(D)
A西安;B洛阳;C开封;D咸阳
2.哪朝的皇帝陵由高向低而建,南高北低(C)。
A隋;B清;C宋;D明
七、园林
(1)中西方园林大异其趣。中国园林以表现自然意趣为目的,师法自然,以山水景观骨干,“虽由人作、宛自天开”。与欧洲古典园林追求轴线对称,几何图形,分行列队,树木修建,显示人力的做法,大不相同。
(2)中国园林发展的五个阶段:1,汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体;2,魏、晋、南北朝山水园奠基(园林成为真正的艺术);3,唐代风景园全面发展;4,两宋造园普及;5,明清——园林的最后兴盛时期。
明、清——园林的最后兴盛时期‘
(3)三山五园——清代皇家在北京西郊所建的园林。
三山:瓮山(万寿山)、 玉泉山、香山
五园:清漪园(颐和园)、静明园、静宜园、畅春园、圆明园
(4)江南名园:寄畅园(明,无锡),留园,拙政园,沧浪亭,狮子林,网师园,环秀庄(以上苏州),个园、小盘谷(以上扬州),瞻园(南京)。
八、构造、部件及装修
(1)中国古代建筑屋顶的五种主要形式
(1)庑殿顶——四阿顶;
(2)歇山顶——九脊顶;
(3)悬山顶;
(5)攒尖顶。
另有盝顶、盔顶等。
(2) 柱顶石——即柱础的清式名称,柱下的承载构件。
櫍——柱与础之间的垫,起隔潮作用。
梭柱——上下端或仅上端做卷杀之柱。
生起——檐柱由当心间向两端逐间升高,使檐口呈一缓和曲线;宋《营造法式》规定,次间柱升高2寸,以下依次迭增2寸。
侧脚——宋《营造法式》规定;檐柱向内倾柱高的10/1000,两山檐柱向内倾8/1000,角柱两个方向都倾,以增加建筑物的稳定性。
(3)宋《营造法式》的四种地盘图(应会画、会分辨):
①金厢斗底槽;②单槽;③双槽;④分心槽。
副阶周匝。在主体建筑之外,加一圈回廊,《营造法式》称之为“副阶周匝”。
(4)普拍枋之变化。唐代尚未见,宋开始有,宽于阑额。宽度减小渐与阑额趋于一致。明清时阑额宽,普拍方窄于阑额,改称平板枋。
(5)斗栱之演变趋势:①由大而小;②由简而繁;③由雄壮而纤巧;④由结构的而装饰的;⑤由真结构的而假刻的;⑥分布由疏朗而繁密。
(6)举架与举折——定屋架坡度的方法。清式为举架,由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊博高度,逐步架减小坡度。
(7)推山与收山。推山是加长庑殿顶正脊长度的做法。有推山的年代晚(明及以后)。收山是歇山顶两山向内收进的做法,收进大的年代早,清代只收进一檩径。
(8)建筑色彩的等级。春秋时期——天子丹,诸侯黝、大夫苍,士皝(黄色),以红色为最尊贵。清代以黄色为最尊贵,以下次序是:赤、绿、青、蓝、黑、灰。
(9)清代彩画三种:(由尊至卑)和玺,旋子,苏式。
(10)宋式雕刻分类——剔地起突(高浮雕),压地隐起华(浅浮雕),减地平锻(线刻),京平。
(11)正脊两端构件——晋始用鸱尾,唐鸱尾,宋鸱尾、龙尾、鱼尾,元鸱吻,明、清吻兽。
仙人走兽——《大清会典》规定顺序为:仙人骑鸡、龙、风、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛。走兽共九只,出列时必须为奇数,只有太和殿例外,加了一只“行什”,共七只。
(12)平阍与平棋——小方格的天花板为平阍,年代早。平棋为大方格的。
(13)铺首——门上的供推拉扣门的构件。
螭首——螭是龙子之一,在碑首,殿阶上常用石刻成龙首形。
象眼——台阶侧面三角形的部分,宋式象眼层层凹人,《营造法式》规定凹人三层,每层凹人半寸至一寸。另外在中国建筑中凡呈直角三角形的部位常称象眼。
须弥座——尊贵的台座,源于佛教圣山须弥山,用于佛像及佛殿的基座。
例
1.三山五园不包括(A)
A寄畅园;B畅春园;C静明园;D颐和园
2.宋《营造法式》的四种地盘图包括(ABCD)
A金厢斗底槽; B单槽;C分心槽;D双槽
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