有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。
对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。
【审题导引】
这是一道辩证关系型的材料作文。首先要明确关系，两句都是“有人说”，都用了“不要……要……”表示选择关系的句式，两个“不要……要……”的句子都有其合理的内涵。因此，无论选择哪一句立意，都有理可说，一般不会有跑题的风险，但要辩证说理，突出表现“不要”和“要”的辩证关系，使文章闪烁思辨的光彩，这是写作的难点。这个题目指向两个重要的哲学范畴：“有”和“无”，这也是人类存在的两种基本处境，它看似抽象，其实与现实有着多重契合，因此可以被拆分为多个子话题，如成与败、得与失、顺与逆等等，这些话题应该能唤起学生的多重生活和社会经验，令他们“有话可说”。
其次要确定内容，题目中的“没有”和“拥有”是广义的、抽象的，构思时要把它转化为狭义的、具体的。例如，第一句的“没有”可具化为金钱、权势、名利、优越的工作、富裕的生活等，“拥有”可具化为健康、亲情、友情、广博的学识、高雅的情操等；第二句的“拥有”和“没有”则与第一句的“没有”和“拥有”刚好相反。这样，内容具体了，立意也显豁了，写起来就会得心应手，这是写作的重点；再就是，一定要符合写议论文的要求，观点要明确，不能模棱两可；论据要充分，不能空泛说理；要用一定的论证方法把论点和论据有机地组合起来，不能使二者貌合神离，行文时千万注意议论文的文体特征，这是写作的关键之点。
第三，从题目设计的更深层面来看，它还具有鲜明的人生导向性：希望青年学生能够辩证地全面地评价各种现实问题，既要突破现象看本质，意识到生活总是同时具有“消极”与“积极”的双重特性，（“不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”），此外，也要始终看到事物发展变化的一面（“不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”）：一旦加入“时间”这个变量，事物便将具有多种“可能性”——消极的一面有可能转向积极，积极的一面也有可能转向消极。这就提醒我们：在面对各种复杂的现实人生问题的时候，既要有朝向未来的信心，同时也应时刻具有忧患意识。
第四，从题目要求来看，对文体的具体规定（议论文）一如既往地体现出江西省作文命题的特色：重视写作训练的规范性，以及防范套作仿作，强调现场原创。
立意参考：
①珍惜拥有，珍惜现在；②知足常乐，快乐之源；③淡定从容，轻舞飞扬；④“无中生有”，追求不止；⑤忘记过去，放眼未来；⑥人生重在“拓荒”；⑦物质与精神的有无；⑧内在与外在的有无。
例文：
知足常乐
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做得就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还得是自己，就象人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快禾，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦昵？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。庸唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得拔茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观夸世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词’的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”一句话，即断送了柳永的仕途，他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝庭只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多么珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
