阅读下面的材料，根据要求写作。
修身，齐家，治国，平天下。(《礼记》)
君子喻于义，小人喻于利。(《论语》)
国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。(《管子》)
从善如登，从恶如崩。(《国语》)
心灵埋下真善美的种子，扣好人生第一粒扣子。(领袖)
做到知行合一，反对搞两面派、做两面人。(领袖)
某校高三班级要举办一次主题班会，主题是“我们当代青年如何修身”。请你合理选择上面的材料，写一篇发言稿。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800。
【范文】
修身先修心，真善美是根
同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《修身先修心，真善美是根》。
《礼记》上说：“修身，齐家，治国，平天下。”修身是第一步，其实修身要先修心，而真善美，就是心的根。
做一个真善美的人，首先要做一个有正义感的人，不为利益所动。《论语》上说：“君子喻于义，小人喻于利。”义利之辨，确实是区分君子小人的试金石，君子甚至不惜舍身就义，杀身成仁。“义”是岳飞的“精忠报国”，是文天祥的“留取丹心照汗青”，是于谦的“要留清白在人间”，是瞿秋白《多余的话》，是方志敏的《清贫》，是夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。”是大丈夫的威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫!
《管子》上说：“国有四维，礼义廉耻。”这不仅是国家的根基，也是做人的根本。
当然，很难。《国语》上说：“从善如登，从恶如崩。”姑且不论人类本性的善恶，环境对人的影响确实不可小觑。“从善如登”，就更见修身的重要。关键还在坚持和积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。孔子七十才修炼到“从心所欲不逾矩”的地步，何况你我?或许人类本性确有一丝丑恶，“其善，伪也”，但能装一辈子，就是真的。至于“从恶如崩”之说，也只是提醒我们要时时惕厉，如履薄冰，而不是说一失足成千古恨，就可以破罐子破摔了。岂不知浪子回头金不换?晋人周处就是很好的例证。
领袖说：“心灵埋下真善美的种子，扣好人生第一粒扣子。”这是对我们当代青年如何修身的期望和要求。我们要继承中华优秀传统文化，发扬中国先进时代精神，做一个求真、向善、尚美的人。
第一求真。陶行知说：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”我们要“做到知行合一，反对搞两面派、做两面人。”如果言行分裂，表里不一，那不仅是人格的崩塌，也是社会的倾颓和国家的衰亡。
第二向善，是真心向善而不是伪善。朱柏庐《治家格言》有云：“善欲人知，不是真善。”当然还有后半句：“恶恐人知，便是大恶。”这句还可商榷：恶恐人知，或是出于对惩罚的恐惧，或是出于对正义的敬畏，总比那些明火执仗怙恶不悛来得好些。其实，改过从善，才是善莫大焉。
第三尚美。爱美之心，人皆有之。但有心灵美，也有恶之花。所以美要教育。从蔡元培到王国维，从胡适到朱光潜，代代绵延，薪尽火传。蔡元培在《以美育代替宗教说》一文中就曾明确:“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
一百多年前梁启超曾言，少年强则国强。同学们，让我们加强自身修养，做一个求真、向善、尚美的当代青年，为了自己的人生和国家的未来，努力奋斗!
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