现代文阅读（15分）
16、 阅读下面的文字，完成1—4题。
坦然走过乞丐 毕淑敏
喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不也说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施予的喜悦。
于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掬钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步（女孩的钱只够两人回家的路费）。女孩认定男子值得依赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚为，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
我茫然了，不知如何对待这个大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依他的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请您让一让，不要阻了通道，您没看到人们都绕开你走吗？这让大家多不方便啊。老人从地面抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱……
朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
我无志地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找人驱赶老丐，是不是也嫌过严？忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上讨乞衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。想你一眼看出那乞丐正是这路人等？
朋友笑了，说我哪有这本事。你说的那引起事我也在报上看过。具体到这位老，没有证据，我们不可以随便怀疑。我道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍？
朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无依，难以自食其力啊。
我说，这难了。每个人在掏腰包之前，难道还要雇侦探，查乞丐们的收入情况吗？朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐他们的真实背景。吓得你不得不甩钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。
朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是传递，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以并没有触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗！
我听得点头，又问，那我们如何施舍呢？
朋友说，要有正式的背着机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那此扬长而去之人也不再侧目。当然了，也积极向正规机构捐助并期待他们的。
（选自江苏美术出版社《高中语文阅读欣赏》高三卷）
1．文章第三段关于一个女子的讲述在文中起什么作用？（4分）
回答：
2．文章第四段说“我茫然了，不知如何对待这个大城市眉眼上的瘤。”这句话的内涵是什么？（3分）
回答：
3．“但救助，也要有现代的意识”中“现代的意识”指什么？（4分）
回答：
4．联系本文，简述你对“坦然走过乞丐”这种做法的看法。（4分）
回答：
标准答案： 1．对乞丐的态度并不能检验出人的善良与否，反倒可能掩盖给乞丐钱的一些人的狭隘虚伪；引出下文，推动进一步的思考。
2．乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，于城市而言是破坏形象的事情（1分），借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在同性之后给予施舍的效果（1分）。作者这么说，表达了她对同情之后给予施舍这种做法的否定。（1分）
3．要有正式的慈善机构来负责，要接受各方面的监督；积极向正规机构捐助并期待他们的清廉。
4．赞同这种做法：（1）街头乞讨的确影响城市形象；（2）当街乞讨或者展示自己的生理残疾对睡人造成了心理上的压迫和威胁；（3）街头乞讨滋长了乞讨人对个人人格的看轻，不能真正达到帮助他们度过难关的效果；（4）街头乞讨也给不法分子利用乞丐骗钱留下了可以能。
否定这种做法：（1）救苦救难是中华民族的传统美德，漠视苦难的人内心无法“坦然”；（2）不是生活极度困难或者生理残疾无法自理，不到万不得已，一般人不会放下人格去街头乞讨；（3）城市的形象应该体现在人人有饭吃，有难大家帮上，而不是为了表面形象而回避乞丐的存在这个事实；（4）我们国家的民政救助体系不够完善，有难得不到及时救助的人又找不到出中时只能去乞讨。
