宋 之 丁 氏 家 无 井 出 汲 常 一 人 居 外 及 其 家 穿 井 告 人 曰 吾 穿 井 得 一 人 有 闻 而 传 之 者 曰 丁 氏 穿 井 得 一 人 国 人 道 之 闻 之 于 宋 君 宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏 丁 氏 对 曰 得 一 人 之 使 非 得 一 人 于 井 中 也 求 能 之 若 此 不 若 无 闻 也。
解析:此段文字在断句时,要注意表对话的“曰”,还有表名称、姓氏的两个连用的“丁氏”。另外,断句时,在没有其他标志的情况下,要尽可能找到动词,将整个句子的意思表述完整。
答案:宋之丁氏/家无井/出汲/常一人居外/及其家穿井/告人曰/吾穿井得一人/有闻而传之者曰/得一人/国人道之/闻之于宋君/宋君令人问之于丁氏/丁氏对曰/得一人之使/非得一人于井中也/求能之若此/不若无闻也。
参考译文:宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井,他告诉别人说:“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着,一直传到宋君的耳朵里。宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道:“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到来得好啊。
3.将下面一段文字断开。
北 海 若 曰 以 道 观 之 物 无 贵 贱 以 物 观 之 自 贵 而 相 贱 以 俗 观 之 贵 贱 之 在 己 以 差 观 之 因 其 所 大 而 大 之 则 万 物 莫 不 大 因 其 所 小 而 小 之 则 万 物 莫 不 小
解析:根据对话标志“曰”将前面断开后,后面的“以……观之……”相同的结构就成为重要的断句依据。
答案:北海若曰/以道观之/物无贵贱/以物观之/自贵而相贱/以俗观之/贵贱不在己/以差观之/因其所大而大之/则万物莫不大/因其所小而小之/则万物莫不小
参考译文:北海海神说:“从大道来观察,万物没有贵贱之分。从万物自身角度观察,物各自以为贵,而相互以对方为贱。从世俗通行观念观察,物之贵贱决定于外而不在自身。从物的差别性观察,如果循其所具有的大的方面把它视为大,那么万物莫不是大的;如果循其所具有的小的方面把它视为小,那么万物莫不是小的。”
4.用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。
若 必 廉 士 而 后 可 用 则 齐 桓 其 何 以 霸 世 今 天 下 得 无 有 被 褐 怀 玉 而 钓 于 渭 滨 者 乎 又 得 无 盗 嫂 受 金 而 未 遇 无 知【注】 者 乎 二 三 子 其 佐 我 明 扬 仄 陋 唯 才 是 举 吾 得 而 用 之(曹操《求贤令》)
【注】无知:人名,魏无知。
解析:虚词“则、乎”帮助我们断了三处,“今”表时间,常用在句首,“唯才是举”是一成语,后面是代词“吾”,此处又要停顿,“佐我”动宾结构,最后一处断出来了。
答案:若必廉士而后可用/则齐桓其何以霸世/今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎/又得无盗嫂受金而未遇无知者乎/二三子其佐我明扬仄陋/唯才是举/吾得而用之
参考译文:如果一定要所谓廉士方可使用,那么齐桓公怎能称霸当世!现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗?又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗?你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才,只要有才能就推荐出来,让我们能够任用他们。
5.阅读下面的文言文,给画线内容用“/”断句。
械 虎
襄梁间多鸷兽。州有采捕将,散设槛阱取之,以为职业。忽一日,报官曰:“昨夜槛发,请主帅移厨,命宾寮将校往临之。”至则虎在深阱之中,官寮宅院,民间妇女,皆设幄幕而看之。其猎人先造一大枷,仍具钉锁,四角系縆,施于阱中,即徐徐以土填之,鸷兽将欲出阱,即迤逦合其荷板,虎头才出,则蹙而钉之,四面以索,趁之而行,看者随而笑之。此 物 若 不 设 机 械 因 而 取 之 则 千 夫 之 力 百 夫 之 勇 曷 以 制 之 势 穷 力 竭 而 取 之 则 如 牵 羊 拽 犬 虽 有 纤 牙 利 爪 焉 能 害 人 哉 夫 欲 制 强 敌 者 亦 当 如 是 乎(五代·王仁裕《玉堂闲话·卷四》)
解析:首先抓虚词“因、则、曷、虽、焉、哉、亦”,另外“千夫之力”与“百夫之勇”明显对举,中间肯定要停顿。
答案:此物若不设机械/因而取之/则千夫之力/百夫之勇/曷以制之/势穷力竭而取之/则如牵羊拽犬/虽有纤牙利爪/焉能害人哉/夫欲制强敌者/亦当如是乎
参考译文:襄梁之间有很多老虎。各个州都有采捕将领,四处设置笼子陷阱抓老虎,成为一种职业。忽然有一天,有人报告官府说:“昨天夜里笼子启动了,请主帅移驾去吃虎肉。”命令幕僚及手下武官前往现场。到那时见老虎在很深的陷阱里。官员的家室,民间的妇女,都设了帷幔遮挡着观看老虎。那些猎人预先做了一个大的枷锁,都准备好了钉子和铁锁,四个角系了粗绳索施放在陷阱之中,便慢慢往坑中填土。老虎想要出陷阱,就慢慢合拢枷锁的两块板。老虎头刚出来,就马上把枷钉牢。四面用绳索拉着赶着它走,观看的人们都跟着它取笑它。这家伙如果不用器械,围困并抓捕它,就算有千夫之力、百夫之勇,又怎么能制服它呢?威势没了力气耗尽时抓它,就如同牵羊拽狗,虽然有尖牙利爪,又怎么能伤害人呢!想要制服强敌,也应该像这样做啊!
6.阅读下面的文言文,给画线句用“/”断句。
工之侨献琴
刘 基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工 之 侨 以 归 谋 诸 漆 工 作 断 纹 焉 又 谋 诸 篆 工 作 古 窾 焉 匣 而 埋 诸 土 期 年 出 之 抱 以 适 市 贵 人 过 而 见 之 易 之 以 百 金 献 诸 朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。”
解析:“谋、作”和“焉”字就可以帮助断出五个地方来。“贵人”之后的几个动词是其不同的动作行为,彼此之间也要停顿。
答案:工之侨以归/谋诸漆工/作断纹焉/又谋诸篆工/作古窾焉/匣而埋诸土/期年出之/抱以适市/贵人过而见之/易之以百金/献诸朝
参考译文:工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府。官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说:“(这琴)不古老。”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
工之侨听到这种情况,感叹道:“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。”
