三、阅读下面的文言文，完成9-12题(12分，每小题3分)。
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也;识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也”轲曰：“夫尹士乌知予哉!千里而见王，是予所欲也;不遇故去，岂予所欲哉!予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者?以为贤乎?”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之：止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉!”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十—篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉?予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。
(东汉·庆劭《风俗通义·穷通》)
【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的是一项是( )
A.嬖人有臧仓者沮君 阻止
B.闲先王之道 捍卫
C.是邪说诬民，充塞仁义也 陷害
D.距杨、墨 通“拒”，抵制
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.君是以不果 云无心以出岫
B.千里而见王 臣左手把其袖，而右手揕其胸
C.克告于君 州司临门，急于星火
D.王如改之，则必反予 王如知此，则无望民之多于邻国也。
11.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是( )
A.绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以真寻
B.所言皆以为迁远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿
C.受业于子思 尝仕于齐，位至卿
D.鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至
12.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A.尹士认为孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“在三宿而后出”，这也太迟缓了。
B.孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。
C.孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。
D.孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。
第Ⅱ卷 (共114分)
四、(23分)
13.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。(7分)
①夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
②吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉!
14.用“/”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。(2分)
天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也。
15.阅读下面一首唐诗，按要求答题。(6分)
村 夜
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
(1)作者在这首诗的写作上，运用了哪些方法?(2分)
(2)请从景的转换和情的变化的角度对这首诗作简要赏析。(4分)
16.默写。(8分)
①高渐离击筑，荆轲和而歌， ，士皆垂泪涕泣。
②淇水汤汤， 。
③开荒南野际， 。
④又有清流激湍，映带左右， ，列坐其次。
⑤仰观宇宙之大， 。
⑥或因寄所托， 。
⑦固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。
