颜氏家训是中国古代一部名家之书，作者为南宋理学家颜之推。全书共分为20卷，内容涵盖家庭教育、社交礼仪、政治治理等方面，被誉为中国古代的家训经典之一。下面是颜氏家训全文的原文带译文。

颜氏家训全文原文：

卷一 家规

1. 《庶几》曰：「凡取诸身，务恭敬。凡取诸心，务诚实。凡取诸口，务谨慎。凡取诸耳，务聆听。凡取诸目，务明察。凡为外交，务端庄。凡为内交，务和平。」

2. 《礼记·曲礼上》曰：「父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。」

3. 《孝经》曰：「孝子当师，孝孙当事。」

4. 《论语》曰：「父母在，不远游，游必有方。」曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」

5. 《三字经》曰：「父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。」

6. 《庶几》曰：「子不学，无以立身；学不优，无以立学；学不精，无以立身；学不勤，无以成名。」

7. 《孟子》曰：「人而无信，不知其可也。」

8. 《庶几》曰：「人之所以能，其由所好者生也。」

9. 《论语》曰：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」

10. 《孟子》曰：「天下莫不知君子之贤也，而莫之有以称之者，此君子之寂也。」

卷二 孝道

1. 《孝经》曰：「父母之年，不可不供也；父母之欲，不可不听也；父母之疾，不可不救也；父母之命，不可不行也。」

2. 《论语》曰：「父母在，不远游，游必有方。」

3. 《孟子》曰：「敬之所以为爱也，孝之所以为亲也。」

4. 《孝经》曰：「父母之爱，如山之高，如海之深，如日月之明，如江河之盛。」

5. 《论语》曰：「不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」

6. 《庶几》曰：「父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。」

7. 《孟子》曰：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」

8. 《三字经》曰：「父母之教，须敬听而详问。」

9. 《论语》曰：「君子成人之美，不成人之恶。」

10. 《孟子》曰：「以人待己，如己之待人；己所不欲，勿施于人。」

卷三 容止

1. 《礼记·中庸》曰：「中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。」

2. 《庶几》曰：「行有不得，反求诸己。」

3. 《礼记·中庸》曰：「诚之者，择善而固执之者也。」

4. 《论语》曰：「君子不器。」

5. 《庶几》曰：「温故而知新，可以为师矣。」

6. 《礼记·中庸》曰：「人而无恒，不可以作巨。」

7. 《庶几》曰：「不以规矩，不能成方圆；不以礼法，不能成人。」

8. 《论语》曰：「君子欲讷于言而敏于行。」

9. 《庶几》曰：「唯仁者能好人，能恶人。」

10. 《论语》曰：「君子泰而不骄，小人骄而不泰。」

卷四 礼仪

1. 《礼记·礼运》曰：「礼者，因人之所以然而教之以达其所不能。」

2. 《庶几》曰：「礼者，一面之词，行者之必备也。」

3. 《礼记·中庸》曰：「礼之用，和为贵。」

4. 《论语》曰：「君子不器。」

5. 《三字经》曰：「人之初，性本善；性相近，习相远。」

6. 《庶几》曰：「君子不以言举人，不以人废言。」

7. 《礼记·大学》曰：「修身齐家治国平天下。」

8. 《庶几》曰：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。」

9. 《论语》曰：「朝闻道，夕死可矣。」

10. 《庶几》曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」

卷五 教育

1. 《论语》曰：「教无常师。」

2. 《庶几》曰：「教育之要，立志为先。」

3. 《三字经》曰：「人之初，性本善；性相近，习相远。」

4. 《论语》曰：「不学则已，学则厚，犹兮其疏。」

5. 《庶几》曰：「不读书，不知义；不知义，无以言；不言，无以知人。」

6. 《三字经》曰：「人之初，性本善；性相远，习相残。」

7. 《庶几》曰：「求之于己，顺之于人。」

8. 《论语》曰：「君子欲讷于言而敏于行。」

9. 《庶几》曰：「学而时习之，不亦悦乎？」

10. 《三字经》曰：「人之初，性本善；性相近，习相远。」

译文：

卷一 家规

1.《庶几》说：“在自己身上，要努力恭敬；在自己心里，要努力真诚；在自己的口中，要谨慎言辞；在自己的耳朵里，要聆听；在自己的眼睛里，要明察；在与人交往时，要端庄；在家人之间的交往中，要和平。”

2.《礼记·曲礼上》说：“要知道父母的年龄，一方面是为了让他们高兴，另一方面是为了让他们放心。”

3.《孝经》说：“孝顺的儿子要教育别人，孝顺的孙子要为家里做事。”

4.《论语》说：“父母在世时，不要到处游玩，如果必须游玩，也要有所节制。三年内不改变父母的教导，才能称得上是孝顺。”

5.《三字经》说：“父母叫唤，不要拖延，父母命令，不要懒惰，父母教导，要虚心听取，父母责备，要顺从。”

6.《庶几》说：“如果不学习，就没有立身之本；学习不好，就没有立足之地；学习不精，就无法立身；学习不勤，就无法成名。”

7.《孟子》说：“如果一个人没有信用，他就不可信任。”

8.《庶几》说：“人们能够做到的，都是由他们所喜欢的事情所决定的。”

9.《论语》说：“君子在天下之间，没有特定的位置，也没有特定的朋友，只有以道义相似的人为朋友。”

10.《孟子》说：“天下没有不知道君子贤良的人，但是没有人能够恰当地称赞君子，这是君子的孤独。”

卷二 孝道

1.《孝经》说：“父母年老，必须供养；父母有愿望，必须听从；父母生病，必须救治；父母有命令，必须执行。”

2.《论语》说：“父母在世时，不要到处游玩，如果必须游玩，也要有所节制。”

3.《孟子》说：“尊敬父母是因为爱他们，孝顺亲人是因为亲他们。”

4.《孝经》说：“父母的爱，如同高山、深海、日月的光辉、江河的汹涌。”

5.《论语》说：“不要担心没有职位，要担心没有立足之地；不要担心没有人了解你，要努力让人了解你。”

6.《庶几》说：“父母叫唤，不要拖延，父母命令，不要懒惰，父母教导，要虚心听取，父母责备，要顺从。”

7.《孟子》说：“爱别人，别人就会爱你；尊敬别人，别人就会尊敬你。”

8.《三字经》说：“父母的教导，要虚心听取，并详细询问。”

9.《论语》说：“君子的美德，是让自己成为人之美的榜样，而不是让自己成为人之恶的榜样。”

10.《孟子》说：“待人要像待自己一样，自己不喜欢的事情，不要施加给别人。”

卷三 容止

1.《礼记·中庸》说：“中庸之德，已经达到了极致，但是人民很难做到。”

2.《庶几》说：“如果出现了问题，首先要反思自己。”

3.《礼记·中庸》说：“真诚，是选择善良并坚决坚持的意思。”

4.《论语》说：“君子不会被外在的器具所束缚。”

5.《庶几》说：“通过温故知新，可以成为别人的榜样。”

6.《礼记·中庸》说：“一个人如果没有恒心，就不可能成为伟人。”

7.《庶几》说：“不遵循规矩，就无法成就正方形或圆形；不遵循礼法，就无法成为一个真正的人。”

8.《论语》说：“君子温和谦虚地说话，但是行动却非常灵敏。”

9.《庶几》说：“只有仁人才能善待别人，也能识别出坏人。”

10.《论语》说：“君子泰然自若，不会骄傲自满；小人却骄傲自满，不会泰然自若。”

卷四 礼仪

1.《礼记·礼运》说：“礼仪是根据人们的习惯而教导他们如何达成自己不能够达成的目标。”

2.《庶几》说：“礼仪是一种必需品，是行为的必备之道。”

3.《礼记·中庸》说：“礼仪的关键是要和谐。”

4.《论语》说：“君子不会被外在的器具所束缚。”

5.《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远。”

6.《庶几》说：“君子不会因言语而排斥别人，也不会因为别人而放弃自己的言语。”

7.《礼记·大学》说：“修身齐家治国平天下。”

8.《庶几》说：“君子之间的交往如同清水一样淡泊，小人之间的交往则甜如蜜糖。”

9.《论语》说：“早晨听到道理，晚上就可以死而无憾了。”

10.《庶几》说：“君子应该有三个戒备：年轻时，血气未定，要戒色；成年时，血气方刚，要戒斗；老年时，血气既衰，要戒贪得无厌。”

卷五 教育

1.《论语》说：“教育没有固定的老师。”

2.《庶几》说：“教育的关键是要先树立志向。”

3.《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远。”

4.《论语》说：“不学习就已经够了，学习了就要用心，但是学到的东西仍然很少。”

5.《庶几》说：“如果不读书，就不知道什么是正义；不知道什么是正义，就无法表达自己的想法；不表达自己的想法，就无法了解别人。”

6.《三字经》说：“人之初，性本善