古代休妻再娶，是一个涉及到家族观念、婚姻道德、社会风俗等多重因素的问题。在古代社会中，男女婚姻关系的稳定性与重要性远比现代社会要高，休妻再娶的情况也不是那么简单。

首先，需要明确的是，古代婚姻制度中，男性通常拥有多于一个配偶的权利，这种婚姻形式被称为“一夫多妻制”。在这种制度下，男性可以根据自己的意愿随时休妻再娶，而女性则不具备这种权利。

然而，即使在这种制度下，休妻再娶也并非是随意的行为，而需要考虑到很多因素。首先，男性的原配妻子是否能够生育后代，是一个非常重要的考虑因素。如果原配无法生育，那么男性再娶一位生育能力更强的妻子，是为了家族延续和后代繁衍的需要。

其次，男性休妻再娶的情况还需要考虑到妻子的品德和道德行为。如果原配妻子有不端行为或品德不好，男性再娶一位品德高尚的新妻，可以提高家族的声誉和尊严。

最后，还需要考虑到社会风俗和道德伦理的约束。在古代社会中，休妻再娶被视为一种不道德的行为，需要遵守一定的规矩和礼仪。男性需要先向原配妻子进行退婚的程序，然后再与新妻进行婚姻登记。

综合来看，古代休妻再娶是一个十分复杂的问题，需要考虑到众多因素。在这个问题中，原配和继室的地位并不是绝对的，而需要根据具体的情况来判断。无论是原配还是继室，都需要遵守婚姻道德和社会规范，才能维护家族的尊严和延续后代的需要。