氓赋比兴是中国古代文学中的一种修辞手法，常用于形容人物的境遇和命运。氓赋比兴通常以“氓”或“苦力”为主题，描述他们的生活环境和处境，用来比喻社会的不公和人生的艰辛。

氓赋比兴最早见于《诗经》，如《草/民歌》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这里的“水一方”和“水中央”比喻了氓的生活环境，而“溯洄从之，道阻且长，溯游从之”则是形容了氓的困境和艰辛。

在《诗经》之后，氓赋比兴逐渐流传开来，成为了古代文学中的一种重要修辞手法。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中就运用了氓赋比兴：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里的“王孙”就是受命去官场做官的苦力，他的命运就像是草木一样，一年一枯荣，却总是被命运的风火摧残，不断地重生。

在明清小说中，氓赋比兴被广泛运用，如《水浒传》中的梁山好汉们，就是一群被逼无奈，被社会排斥的氓。他们因为各种原因都被迫离开家园，流落街头，最终聚集在梁山，成为一支抗击贪官污吏的义军。这些梁山好汉的命运就是氓赋比兴的经典例子，他们的境遇和命运，反映了当时社会的不公和人们的苦难。

总的来说，氓赋比兴是中国古代文学中的一种重要表现形式，它通过对氓的描写和比喻，反映了社会的不公和人生的艰辛。在现代文学中，氓赋比兴虽然已经不再是主流，但仍然有很多作家在其作品中运用，以表达对社会问题的关注和思考。